血氣逆留，臗皮充肌，血脈不行，轉而為熱，熱則消肌 膚，故為消癉。」
〈註〉五臟，主藏精者也。五臟皆柔弱，則津液竭而善病消癉。夫形體者，五臟之外合也。薄皮膚而肌肉弱，則五臟皆柔弱矣。夫柔弱者，必有剛強，謂形質弱而性氣剛也。故此人薄皮膚而目堅固以深者，其氣有長衝直揚之勢，其心剛，剛則多怒，怒則氣上逆，而血積於胸中，氣逆留則充塞於肌肉，血蓄積則脈道不行，血氣留積。轉而為熱。熱則消肌膚。故為消癉。此言其人暴剛而肌肉弱者也。
《本臟篇》
「衛氣」者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也。衛 氣和，則分肉解利，皮膚調柔，腠理緻密矣。
肺應皮，皮厚者，大腸厚；皮薄者，大腸薄；皮緩腹裹大 者，大腸大而長；皮急者，大腸急而短；皮滑者，大腸直； 皮肉不相離者，大腸結。
《心應脈》，皮厚者，脈厚，脈厚者，小腸厚；皮薄者，脈薄，脈 薄者，小腸薄；皮緩者，脈緩，脈緩者，小腸大而長；皮薄 而脈沖小者，小腸小而短。諸陽經脈皆多紆屈者，小 腸結。
腎應骨，密理厚皮者，三焦膀胱厚；粗理薄皮者，三焦 膀胱薄；疎腠理者，三焦膀胱緩；皮急而無毫毛者，三 焦膀胱急；毫毛美而粗者，三焦膀胱直；稀毫毛者，三 焦膀胱結也。
《論勇篇》
黃帝曰：「四時之風，病人如何？」少俞曰：「黃色薄皮弱肉 者，不勝春之虛風；白色薄皮弱肉者，不勝夏之虛風； 青色薄皮弱肉，不勝秋之虛風；赤色薄皮弱肉，不勝 冬之虛風也。」黃帝曰：「黑色不病乎？」《少俞》曰：「黑色而皮 厚肉堅，固不傷於四時之風。其皮薄而肉不堅，色不 一者，長夏至而有虛風者病矣；其皮厚而肌肉堅者」， 長夏至而有虛風不病矣。其皮厚而肌肉堅者，必重 感於寒，外內皆然，乃病。黃帝曰：「善。」
〈註〉皮膚肌腠，乃五臟元真之所通會，是以薄皮弱肉，則臟真之氣虛，臟氣虛則不能勝四時之虛風矣。虛風者，虛鄉不正之邪風也。黑者，水之色，論腎氣之厚薄也。不傷於四時之風者，謂土旺於四季也。不病長夏之風者，謂土主於長夏也。設有皮厚肉堅，而傷於四時之風者，必重感於寒也。夫在地為水，在天為寒，腎為水臟，上應天之寒氣。是以色黑而皮厚肉堅之為病者，必重感於寒，外內皆然。乃病謂外受天之寒邪，內又傷腎臟之水氣。
《論痛篇》
人之骨強筋弱、肉緩、皮膚厚者耐痛，其於鍼石之痛， 火焫亦然。加以黑色而美骨者，耐火焫。堅肉薄皮者， 不耐鍼石之痛，於火焫亦然。
〈註〉少陰秉先天之精氣，陽明化水穀之精微，故筋骨之強弱，肌肉之堅脆，皮膚之厚薄，腠理之疎密，皆秉氣於少陰陽明者也。黑色而美骨者，少陰之血氣盛也；肉緩皮膚厚者，陽明之血氣盛也。《莫子晉》曰：「腎為水臟，故少陰之氣盛者，能耐火焫，陽明秉秋金之氣，故氣弱則不能耐鍼石火焫矣。」
《衛氣失常篇》
《黃帝》曰：「人有肥瘦大小如何？伯高曰：『膏者多氣而皮 縱緩，故能縱腹垂腴。肉者，身體容大，脂者，其身收小』。」
〈註〉衛氣盛則腠理肥，是以膏者多氣而皮縱緩，故能縱腹垂腴。腴者，臍下之少腹也。肉者，身體容大，此衛氣盛而滿於分肉也。脂者，其身收小，此衛氣深沉，不能充於分肉，以致脂膜相連，而肌肉緊密，故其身收小也。
《論疾診尺篇》
尺膚滑，其淖澤者，風也。尺肉弱者，解㑊。安臥脫肉者， 寒熱不治。尺膚滑而澤脂者，風也。尺膚濇者，風痹也。 尺膚粗如枯魚之鱗者，水泆飲也。尺膚熱甚，脈盛燥 者，病溫也。其脈盛而滑者，病且出也。尺膚寒，其脈小 者，泄少氣。尺膚炬然，先熱後寒者，寒熱也；尺膚先寒， 久大之而熱者，亦寒熱也。
〈註〉此診尺而知外內之病也。夫津液淖澤於皮膚，故尺膚滑。其淖澤者，知風在於皮膚，而鼓動其津液也。脂者，肌肉文理間之脂膜。尺膚滑而澤脂者，風在於肌肉間也。夫在外者，皮膚為陽，筋骨為陰。病在陽者名曰風，病在陰者名曰痹。如尺膚濇者，此風痹於筋骨間也。此以尺膚之淖澤滑濇，而知風邪之淺深也。肌肉者，五臟元真之所通會，脾土之所主也。故尺肉弱者，主脾土虛而解㑊安臥。解㑊者，懈惰也。脫肉者，形損也。寒熱者，陰陽血氣虛也。陽虛則惡寒，陰虛則發熱，陰陽形氣，皆以虛脫，故為不治，如枯魚之鱗者，皮膚起寒粟也。寒者，水之氣，此水邪泆飲於內，故寒色見於外也。溫病者，寒毒藏於肌膚，至春發為溫病。故尺膚熱甚而脈盛燥者。知其為病溫也。其脈盛而滑者。知病且出
