筋。」發汗過多，津液枯少，陽氣太虛，筋肉失所養，故惕 惕然而跳，瞤瞤然而動也。太陽病，脈微弱，汗出惡風 者，不可服大青龍湯，服之則厥逆，筋惕肉瞤，此為逆 也。動氣在左，不可發汗，發汗則頭眩，汗不止，筋惕肉 瞤。即是觀之，筋惕肉瞤，由發汗多亡陽，陽虛可見矣。 茲雖逆也，止於發汗亡陽而表虛，治以溫經益陽則 可矣。或因吐下發汗，表裏俱虛而有此狀者，又非若 但發汗後所可同也。《經》曰：「傷寒吐下後，發汗虛煩，脈 甚微，八九日心下痞鞕，脅下痛，氣上」衝咽喉，眩冒，筋 脈動惕者，久而成痿，此為逆之甚者也。
《經》曰：「動氣在左，不可發汗。發汗則頭眩，汗不止，筋惕 肉瞤，是發汗而動肝氣者也。」
《元李杲十書》
病屬外感
天之邪氣，感則害人五臟，是八風之邪，乃風邪傷人 筋骨，風從上受之，風傷筋，寒傷骨，蓋有形質之物受 病也。繫在下焦，肝腎是也。肝腎者，地之氣。《難經解》云： 「肝腎之氣，已絕於內。」以其肝主筋，腎主骨。故風邪感 則筋骨疼痛，筋骨乏絕，則腎肝之本亦絕矣，乃有餘 之證也。
辨內外傷
內傷等病，是心肺之氣已絕於外，必怠惰嗜臥，四肢 沉困不收，此乃熱傷元氣。脾主四肢，既為熱所乘，無 氣以動。《經》云：「熱傷氣。」又云：「熱則骨消筋緩」，此之謂也。 若外傷風寒，是腎肝之氣已絕於內，腎主骨為寒，肝 主筋為風。自古腎肝之病同一治，以其遞相維持也。 故經言「膽主筋，膀胱主骨」是也。或中風，或傷寒，得病 之日，便著牀枕，非扶不起，筋骨為之疼痛，不能動搖， 乃形質之傷。《經》云：「寒傷形。」又云：「寒則筋攣骨痛」，此之 謂也。
痿縱
肝氣熱，生筋痿，故宗筋弛縱。諸痿皆屬於上者，指病 之本在肺也。故必先起於肺，然後熱傳入五臟，散為 諸痿。
《朱震亨心法》
筋病應經
胻，善瘛瘲，轉筋而陰縮，兩足筋攣，皆屬足厥陰肝經 見證也。
筋攣急屬手厥陰、太陰。
轉筋
轉筋不住，男子以手挽其陰，女子以手牽乳近兩邊， 此《千金》妙法也。
轉筋皆屬乎血熱，四物湯加酒芩、紅化、蒼朮、南星，煎 服。
或有寒，腹滿而痛，四肢拘急，轉筋下利者，以理中湯 加生附子、官桂。
《明虞摶醫學正傳》
筋燥
經曰：「諸澀枯涸，乾勁皴揭，皆屬於燥。」《原病式》曰：「經云： 風熱火同陽也，寒燥濕同陰也，又燥濕少異也。然燥 金肺屬秋陰，而異乎寒濕，故反同其風熱也。故火熱 則金衰而風生，緣風能勝濕，熱能耗液而反寒。陽實 陰虛，則風熱勝於水濕而為燥也。凡人風病，多因熱 盛而風燥者，為其兼化，以熱為其主也。蓋肝主於筋， 而風氣自甚，又燥熱加之，則筋大燥」也。燥金主於收 斂，其脈緊澀，故為病勁強緊急而口噤也。或病燥熱 太甚，而脾胃乾涸成消渴者，或風熱燥甚，怫鬱在表， 而裏氣平者，或善伸數欠，筋脈拘急，或時惡寒，筋惕 而搐，又或風熱燥併，而鬱甚於裏，故煩滿而或祕結 也。及風癇之發作者，由熱甚而風燥為其兼化，涎溢 胸膈，燥鑠而瘛瘲昏冒僵仆也。凡此諸證，皆由熱甚 而生風燥，病各有異者，由風熱燥之微甚不等故也。 所謂「中風筋緩」者，因其風熱勝濕，而為燥之甚也。然 筋緩不收而痿痹，故諸膹鬱病痿，皆屬於肺金，乃燥 之化也。如秋深燥甚，則草木萎落而不收，病之象也。 是以掌得血而能持，「足得血而能步。」夫燥之為病者， 血液衰少，不能榮養百骸，故若是也。
筋痛
中風動止筋痛，是無血滋筋，故痛曰「筋枯」，不治。
《戴思恭證治要訣》
筋緩急
肝主筋，屬木，風易入之，各從其類。肝受風，則筋緩不 榮，或緩或急，所以中風有喎斜、癱瘓不遂、舌強語澀 等證也。
轉筋
霍亂轉筋：理中湯加凍膠剉炒一錢，仍令其繫縛腿 脛。若筋入腹及通身轉筋者，不可治。轉筋者，以造麴 蓼汁暖熱浸之，或用濃鹽湯浸之。詳霍亂門。
腳轉筋，用「龍膠散。」
《腳氣類傷寒》，若卒起腳弱，或小腹不仁，或舉體轉筋， 或見食嘔逆，或兩脛赤腫，便當於腳氣門中求治法
