悶。其為寒也。則三焦虛而食飲衰。其為熱也。則邪熱甚而肌肉鑠。邪之所湊。其正必虛。正氣為邪所傷。故使人怢慄而不能食也。名曰寒熱。
以春甲乙傷於風者為肝風，以夏丙丁傷於風者為 心風，以季夏戊己傷於邪者為脾風，以秋庚辛中於 邪者為肺風，以冬壬癸中於邪者為腎風。
〈註〉風者虛鄉不正之邪風，故曰「風」、曰邪、曰傷、曰中。葢言不正之風，或傷之輕，或中之重也。
風中五臟六腑之俞。亦為臟腑之風。
〈註〉五臟之氣，外合於四時，故各以時受病者，病五臟之氣也。如風中於經俞，則內連臟腑，故亦為臟腑之風，病五臟之經也。
各入其門戶所中，則為「偏風。」
〈註〉「門戶」者，血氣之門戶也。如風各入其門戶，而中其血氣者，則為「偏枯」，謂偏入於形身之半也。
故風者百病之長也。至於變化，乃為他病也。無常方 然，致有風氣也。
〈註〉風乃東方之生氣，能生長萬物，亦能害萬物，故為百病之長。至其變化無常，故為病不一，如春時之非東風，夏時之非南風，或從虛鄉來之剛風、謀風之類，皆其變化而為他病也。風邪之客於人，無有常處。如風氣客於皮膚之間則為寒熱，客於脈中則為寒中、熱中，客於臟腑則為臟腑之風，循於風府則為腦風，入於頭系則為「目風。」無有常處，而致有風氣也。
帝曰：五臟風之形狀不同者何？願聞其診，及其病能。 岐伯曰：肺風之狀，多汗惡風，色皏然白，時欬短氣，晝 日則差，暮則甚，診在眉上，其色白。
〈註〉風為陽邪，開發腠理，故多汗。風氣傷陽，邪正不合，故惡風。肺金色白而主氣，其變動為欬，風邪迫之，故時欬短氣也。晝則陽氣盛而能勝邪，故差。暮則氣衰，故病甚。眉上乃闕庭之間，肺之候也。
心風之狀，多汗惡風，焦絕善怒嚇，赤色。病甚則言不 可快，診在口，其色赤。
〈註〉心為火臟，風淫則火盛，故脣舌焦而津液絕。風化木，木火交熾，故善為怒嚇。心主舌，病甚則舌本強而言不可快，心和則舌能知五味，故診驗在口。口者，兼脣舌而言也。
肝風之狀，多汗惡風，善悲，色微蒼，嗌乾善怒，時憎女 子，診在目下，其色青。
〈註〉肝開竅於目而主泣，故善悲。風木合邪，則火熱盛而嗌乾，肝氣病，故善怒也。怒勝思，故時憎女子。目者肝之官也，故診在目下。
脾風之狀，多汗惡風，身體怠惰，四肢不欲動，色薄微 黃，不嗜食。診在鼻上，其色黃。
〈註〉脾主肌肉四肢，身體怠惰，四肢不欲動，脾氣病也。足太陰之脈，屬脾絡胃，是主脾。所生病者，食不下，土位中央，故所診在鼻。
腎風之狀，多汗惡風，面痝然浮腫，脊痛不能正立，其 色炲，隱曲不利，診在肌上，其色黑。
〈註〉風邪干腎，則水氣上升，故面痝然浮腫，風行則水渙也。腎主骨，故脊痛不能正立。炲，煙煤黑色也。腎主藏精，少陰與陽明會於宗筋。風傷腎氣，故隱曲不利。水氣上升，故黑在肌上。水乘土也。
胃風之狀，頸多汗，惡風，食飲不下，膈塞不通，腹善滿， 失衣則䐜脹，食寒則泄胗，形瘦而腹大。
〈註〉頸有風池、風府，乃經脈之要會，故頸多汗。胃腑受邪，故飲食不下，鬲塞不通，腹善滿也。胃氣不足，則身以前皆寒，腹脹滿，是以形寒則䐜脹。飲冷則泄者，胃氣虛傷也。胃者肉，其應腹者，胃之郛，故主形瘦而腹大。
《靈樞經》
《邪氣臟腑病形篇》
身半以上者。邪中之也。身半以下者。濕中之也。故曰： 「邪之中人也。無有常。中於陰則溜於腑。中於陽則溜 於經。」
〈註〉邪氣者，風雨寒暑，天之邪也，故中人也高，濕乃水土之氣，故中於身半以下，然無有恆常，或中於陰，或中於陽，或溜於經，或溜於腑，或入於臟，
諸陽之會，皆在於面。中人也，方乘虛時，及新用力，若 飲食汗出，腠理開，而中於邪。中於面則下陽明，中於 項則下太陽，中於頰則下少陽，其中於膺背兩脅，亦 中其經。
〈註〉「諸陽之會，皆在於面」者，精陽之氣，皆上於面，而走空竅也。中於面，則下陽明；中於項，則下太陽；中於頰，則下少陽。此手足三陽之絡，皆循項頸而上於頭面，循頭項而下於胸脅肩背也。
黃帝曰：邪之中人臟奈何？岐伯曰：愁憂恐懼則傷心。 黃帝曰：五臟之中風奈何？岐伯曰：陰陽俱感，邪乃得 往。
〈註〉陰陽俱感，外內皆傷也
