不求師，即治宿昔而死，即覺，便灸肺腧及膈腧、肝腧 數十壯，急服續命湯可救也。若涎唾出不收者。既灸 當並與湯也。諸陽受風。亦恍惚妄語。與肺病相似。然 著緩。可經久而死。
肝中風者，其人但踞坐，不得低頭，繞兩目，連額上色 微有青者，肝風之證也。若脣色青，面黃，尚可治，急灸 肝腧百壯，服續命湯。若大青黑，面一黃一白者，此為 肝已傷，不可復治，數日而死。
心中風者，其人但得偃臥，不得傾側，悶亂冒絕汗出 者，心風之證也。若脣正赤，尚可治，急灸心腧百壯，服 續命湯。若脣或青或白，或黃或黑者，此為心已壞為 水，面目亭亭，時悚動者，不可復治，五六日死。〈一云旬日死〉 脾中風者，其人但踞坐而腹滿，身通黃，吐鹹汁出者， 尚可治，急灸脾腧百壯，服續命湯。若目下青，手足青 者，不可復治。
腎中風者，其人踞坐而腰痛，視脅左右，未有黃色，如 粢餅大者，尚可治，急灸腎腧百壯，服續命湯。若齒黃 赤，鬢髮直，面土色者，不可復治。
大腸中風者，臥而腸鳴不止，灸大腸腧百壯，可服續 命湯。賊風邪氣所中則傷於陽，陽外先受之，客於皮 膚，傳入於孫脈，孫脈滿則入傳於絡脈，絡脈滿則輸 於大經中成病，歸於六腑則為熱，不時臥止為啼哭， 其脈堅大為實，實者外堅充滿不可按，按之則痛也。 經絡諸脈旁支去者，皆為孫脈也。
風邪客於肌膚，虛癢成風疹瘙瘡。風邪入深，寒熱相 搏，則肉枯。邪客半身，入深真氣去則偏枯。邪客機關 中即攣，筋中亦然。邪淫於臟，夢臟大形小；淫於腑，夢 臟小形大。邪隨目系入腦，則目轉眩，邪中精則散，視 見兩物。風邪入臟，寒氣客於中，不能發，則瘖瘂喉痹 舌緩，不時服藥鍼灸，風逐脈流入臟，使人卒瘖緩縱， 噤痙致死。風入陽經則狂。入陰經則癲。陽邪入陰病 則靜。陰邪入陽病則怒。
若因熱食，汗浴通，腠理得開，其風自出，則覺肉中如 針刺，步行運力欲汗，亦如此也。
凡覺肌肉中如刺，皆由腠理閉，邪氣閉在肌中，因欲 出也，宜解肌湯則善。
夫目瞤動，口脣動，偏喎，皆風入脈故須急服小續命 湯，將八風散磨神明白膏、丹參膏，依經針灸之。
風痱
夫風痱者，卒不能語，口噤手足不遂而彊直者是也。 治之以伏龍肝五升為末，冷水八升，和攪取汁飲之， 能盡為善。
凡欲醫此病，當知先後次第，不得謾投湯藥，以失機 宜，非但殺人，因茲遂為痼疾。已既得之，當進三味竹 瀝飲，少似有勝，更宜常進湯也。竹瀝飲子，患熱風者， 必先用此制其熱毒。
古人皆準病根冷熱以制方，今人臨急，造次搜尋，即 丸散多不驗。所以欲用方者，先定其冷熱，乃可檢方， 用無不效。湯藥既爾，丸散亦然。凡風之發也，必由熱 盛，故有竹瀝、葛汁等諸冷藥焉。後之學者，不能仔細 識其方意，故有此論，具而述之。其人無密室者，不可 與療。以強人居室不密，尚中風邪，況服藥之人乎。
風懿
脾脈絡胃。俠咽。連舌本。散舌下。心之別脈係舌本。今 心脾二臟受風邪。故舌強不得語也。
《宋嚴用和濟生方》
中風
經云：「風者，百病之長也。」由是觀之，中風在傷寒之上， 為病急卒。岐伯所謂大法有四：一曰偏枯，二曰風痱， 三曰風懿，四曰風痹，言最重也。外有五臟諸風，皆載 之於《千金》，茲不復敘。大抵人之有生，以元氣為根，榮 衛為本。根本強壯，榮衛和平，腠理緻密，外邪客氣，焉 能為害。或因喜怒憂思驚恐，或飲食不節，或勞役過 「傷，遂致真氣先虛，榮衛失度，腠理空疎，邪氣乘虛而 入。及其感也，為半身不遂，肌肉疼痛，為痰涎壅塞，口 眼喎邪，偏廢不仁，神智昏亂，為舌強不語，頑痹不知， 精神恍惚，驚惕恐怖，或自汗惡風，筋脈攣急，變證多 端。治療之法，當推其所自。若內因七情」而得之者，法 當調氣，不當治風；外因六淫而得之者，亦先當調氣， 然後依所感六氣，隨證治之，此良法也。但髮直吐沫， 搖頭上攛，面赤如妝，或頭面青黑，汗綴如珠，眼閉口 開，聲如鼾睡，遺尿不知人者，皆不可治。
《金劉完素六書》
中風
經云：「風者，百病之始，善行而數變者也。」風本生於熱， 以熱為本，以風為標。凡言風者，熱也。叔和云：熱則生 風，冷生氣，是以熱則風動，宜以靜勝其燥，是養血也。 治須少汗，亦宜少下。多汗則虛其衛，多下則損其榮， 汗下各得其宜，然後可治。其在經雖有汗下之戒，而 有中臟中腑之說。中腑者宜汗之，中臟者宜下之。此 雖合汗下，亦不可過也。仲景曰：「汗多則亡陽，下多則
