命湯去附子，加秦艽半錢；恍惚錯語者，加茯神、遠志 各半錢；不得睡者，加炒酸棗仁半錢；不能言者，加竹 瀝一蜆殼許；人虛無力者，去麻黃加茯苓如其數。 感冒後四逆，手足不遂，牙關緊急，與霍亂後四逆，手 足搐搦，欲成風者，草果飲和星香散各半貼，煎服。 有無故口眼喎斜，投以中風藥劑不效，蓋綠骨虛中 受風所致，當於此求之，不可例作尋常中風治之。川 烏一味，決不可少，宜炮熟用。
病有終身不愈者，其在腰，或屈而不能伸，或伸不能 屈者，在手足亦然。以風傷肝，肝主筋，筋為之也。治法 活血為先，多服四物湯，吞活絡丹。
風有偏枯、風痱、風懿、風痹，此皆言其至重也。外有證 狀不同，其名亦眾，非旦暮可愈，非口耳可授，不復繁 引。若中風人，髮直，吐清沫，搖頭上攛，面赤如粧，汗綴 如珠，或頭面赤黑，眼閉口開，手撒遺尿，聲如鼾睡，皆 不可治。所謂風中脈則口眼喎斜；中腑則支體廢；中 臟則性命危。不特中風，他中亦然。
有虛熱生風，元氣虛則風乘之，治虛當兼治風。有虛 證似風，當治其虛，不可以風論。
中風而疼痛甚者，或在遍身，或在手足，惟鐵彈丸佳。 如碧霞丹、青州白丸子、防風丸、犀角丸、八風散、骨碎 丸、烏荊丸、大三五七散、四生散、省風湯、五痹湯、四生 丸、輕腳丸、伏虎丹、《祕方》換腿丸、左經丸、木瓜丸、胡麻 散，皆治諸中風，斟酌病源，而用治效方藥。
《樓英醫學綱目》
《論中風》
中風，世俗之稱也。其證卒然仆倒，口眼喎斜，半身不 遂，或舌強不言，脣吻不收是也，然名各有不同。其卒 然仆倒者，經稱為「擊仆」，世又稱為「卒中」，乃初中風時 如此也。其口眼喎斜，半身不遂者，經稱為「偏枯」，世又 稱為左癱右瘓及腲腿風，乃中倒後之證，邪之淺者 如此也。其舌強不言，脣吻不收者，經稱為「痱病」，世又 稱為風懿、風氣，亦中倒後之證，邪之深者如此也。東 垣以邪淺為中脈，中腑而易治，邪深為中臟，而難治 者，得之矣。凡病偏枯，必先仆倒，故《內經》連名稱為擊 仆偏枯也。後世迷失經意，以偏枯痱病之旨，一以中 風名之，遂指偏枯為枯細之枯，而非左癱右瘓之證， 習俗之弊，至於如此也。殊不知仲景云：「骨傷則痿，名 曰枯。」蓋痿緩不收，則筋骨氣肉無氣以生，脈道不利， 手足不稟水穀之氣，故曰枯，非細之謂也。或積日累 月，漸成細者間有之，非可便指枯為細也。
仲景云：夫風之為病，當半身不遂，或但臂不遂者，此 為痹，脈微而數，中風使然。《無擇諸方論》中，所謂左癱 右瘓者，蓋邪氣中人，邪氣反緩，正氣即急，正氣引邪， 喎僻不遂也。風懿者，以心悶閟不能言，但噫噫作聲， 蓋肺氣入心，則不能言，邪中心肺，涎潮昏塞，故使然 也。四肢緩縱為風痱者，以風涎散注於關節，氣不能 行，故使四肢不遂也。舌強不能言者，以風入心脾經， 心之別脈，系於舌本，脾之脈俠咽，連舌本，散舌下，今 風涎入其經絡，故舌不轉而不能言也。四肢拘攣者， 以中風冷邪氣入肝臟，使諸經攣急，屈而不伸也。風 柔者，以風熱入於肝臟，使諸經張緩而不收也。故《經》 曰：「寒則攣急，熱則弛張。」風顫者，以風入於肝臟經絡， 上氣不守正位，故使頭招面搖，手足顫掉也。《風瘖》者， 以風冷之氣客於中，滯而不能發，故使口噤不能言 也。與前所謂「涎塞心肺同候，此以口噤為差耳。《腲腿 風》者，半身不遂，失音不語，臨事不前，亦偏中於心肺 經所致也。」已上皆言風從外入者也。
初中倒時隨即醒者宜治。若不醒者，宜掐《人中》至醒。 若痰涎壅盛，宜吐之，口噤者亦宜吐之。若口開手撒 遺尿者，為陽暴絕，速宜大料參芪補接之。若眼戴上 者，宜灸之。
風病口開手撒、眼合、遺尿、鼻聲如鼾者，五臟氣絕也。 蓋「口開心絕，手撒脾絕，眼合肝絕，遺尿腎絕，聲如鼾 肺絕也。」若見一猶可用工。若面赤時黑，主陽上散，腎 水反尅心火，兼遺尿口開氣喘者，斷不救也。 五臟氣絕，速宜大料參、芪煎濃湯灌之，及臍下大艾 灸之，亦可轉死迴生也。
潔古言「中臟者，大小祕澀。」東垣言「中腑者，有便溺阻 隔。」二說當以東垣為主。蓋大小祕結，不中臟者亦有 之。中臟者，亦有大小便不祕結者也。
丹溪中風不可與痿同治諸論，蓋因《局方》治中風，孟 浪用發表行濕之藥，戕賊血氣，誅伐根本，不知補養 之法，故引痿病以救《局方》之失，而其言如此。然《局方》 所述中風，足手不隨起，便須人，神魂恍惚，不語語澀 等證，即《內經》熱病相同，至於異處，不得不察。《針經》刺 節真邪云：「真氣去，邪獨留，發為偏枯。」《痿論》云：「陽明虛 則宗筋縱，帶脈不引，而足痿不用。」由是知手足不隨 者，在偏枯則手足為邪氣阻塞脈道而然；在痿病則 陽明虛，宗筋縱，帶脈不引而然也。痱病有言變志亂 之證，痿病則無之也。痱病又名風痱，而內傷外感兼
