云：「客者除之。」是因曲而為之直也。夫聖人之法，可以 類推，舉一而知百病者也。若不達升降浮沉之理，而 一概施治，其愈者幸也。
《衛生寶鑑》曰：「至元戊寅五月間，霖淫積雨不止，魯齋 許平仲先生，時年五十有八，面目肢體浮腫，大便溏 多，腹脹腸鳴，時痛，飲食減少，命予治之，脈得弦細而 緩。先生曰：『年壯時多曾服牽牛、大黃藥，面目四肢時 有浮腫，今因陰雨，故大發。予曰：營運之氣，出自中焦， 中焦者胃也。胃氣弱，不能布散水穀之氣，榮養臟腑』」， 經絡皮毛。氣行而澀，故為浮腫。大便溏多，而腹脹腸 鳴，皆濕氣勝也。四時五臟，皆以胃氣為本，五臟有胃 氣，則和平而身安。若胃氣虛弱，不能運動，滋養五臟， 則五臟脈不平和。本臟之氣盛者，其脈獨見，輕則病 甚，過則必死。故《經》曰：「真臟之脈弦，無胃氣則死。」先生 之疾，幸而未至於甚，尚可謂補。人知服牽牛、大黃為 一時之快，不知其為終身之害也。遂用平胃散加白 朮、茯苓、草豆蔻仁，數服而腹脹溏瀉、腸鳴時痛皆愈， 飲食進止，有肢體浮腫，以導滯通經湯主之，良愈。 《薛氏醫案》曰：「一男子善飲，舌本強硬，語言不清。余曰： 『此脾虛濕熱，當用補中益氣加神麴、麥芽、乾葛、澤瀉 治之』。」
大尹劉天錫，內有濕熱，大便滑利，小便濇滯，服淡滲 之劑，愈加滴瀝，小腹腿膝皆腫，兩眼脹痛。此腎虛熱 在下焦，淡滲導損陽氣，陰無以化，遂用地黃、滋腎二 丸，小便如故；更以補中益氣加麥冬、五味，兼服而愈。 趙獻可《醫貫》曰：「余一日患陰丸一箇，腫如鴨卵，發熱， 以濕熱證治之不效。細思之，數日前定海小船回，有」 濕布風帆在座下，比登舟始覺。以意逆之，「此感寒濕 在腎丸也。」乃用六味地黃加柴胡、吳茱萸、肉桂各一 錢，獨活五分，一服而熱退，再服而腫消。後有患偏墜 者，此方多效。
《寓意艸》曰：「庚辰冬識江沖寰先生半面，竊見身體重 著，行步艱難，而色滯晦，語言遲緩，以為有虛風卒中 之候也，因為過慮。辛巳秋召診問，細察脾脈緩急不 調，肺脈勁大，然肝木尚平，陽氣尚旺，是八風之邪，未 可易中。而筋脈掣痛，不能安寢者，大率風而加之以 濕，交煽其虐所致。以斯知尚可引年而施治也。何也？」 風者肝之病，天之氣也；濕者脾之病，地之氣也。天氣 迅疾，故發之暴，益以地氣之迂緩，反有所牽制而不 能暴矣。然氣別則病殊，而氣交則病合，有不可不明 辨者。病殊者，在天氣，則風為百病之長，其來微，則隨 相剋為傳次，必遍五臟而始烈；其來甚，則不由傳次 而直中。唯體虛之人，患始不測焉。在「地氣則濕為下 體之患，其來微，則足跗腫大，然得所勝亦旋消，其來 甚則害及皮肉筋脈，以漸而上攻，亦唯陽虛之人，勢 始騰越焉。兩者一本之天，一本之地，病各懸殊，治亦 異法者也。病合者，天之氣入於筋脈，地之氣亦入於 筋脈，時乎天氣勝，則筋脈張而勁焉；時乎地氣勝，則 筋脈軃而緩焉。兩者」其源雖異，其流則同，交相醞結， 蔓而難圖者也。先生房中之風，始雖不可知，然而所 感則微也。至若「濕」之一字，既以醇酒厚味而釀之於 內，又為炎蒸嵐瘴而襲之於外，是以足患日熾，雖周 身筋脈舒展，亦不自知究竟，何以足間晝夜掣痛，瘡 瘍腫潰，浸淫無已也。夫春時之風也，夏時之濕與熱 也，秋「時之燥也」，三時之氣，皆為先生一身之患者也。 而一身之患，又惟一隅獨當之，亦良苦矣。設內之風、 濕、熱燥，不攘足患，其有寧宇乎？所可嘉者，惟冬月寒 水司令，勢稍末減，而醫者不識此意，每投壯筋骨之 藥酒，以驅其濕。不知此治寒濕之法，惟冬月病增者 方宜，豈以風濕、熱濕而倒行逆施，寧不重其困耶？況 乎先生肺脈勁大，三四日始一大便。雖冬月亦喜形 寒飲冷，而不嘗近火。何所見其為寒濕也哉。所以孫 真人大小竹瀝等方，風濕熱燥寒五治之藥。具備籠 統。�雜。後人全不知用。若識此義為去取。則神而明 之之事矣。然則不辨證而用方者。幾何而不誤耶。
