先以通聖散汗之，繼服涌劑，則吐痰一、二升。至晚又 下五七行，其疾小愈。待五日，再一涌，出痰三四升，如 雞黃成塊狀如湯熱。叟以手顫，不能自探。妻與代探， 咽嗌腫傷，昏憒如醉。約一二時許，稍稍省，又下數行， 立覺勢輕顫減，熱亦不作，足亦能步，手能巾櫛，自持 匙筯，未至三涌，病去如濯。病後但覺極寒。戴人曰：「當 以食補之，久則自退。蓋大疾去，衛氣未復，故宜以散 風導氣之藥，切勿以熱劑溫之，恐反成他病也。」 呂君用妻年三十餘，病風搐目眩，角弓反張，數日不 食。諸醫皆作驚風、暗風、風癇治之。以南星、雄黃、天麻、 烏附用之，殊無少效。戴人曰：「諸風掉眩，皆屬肝木。曲 直動搖，風之用也。陽主動，陰主靜。由火盛制金，金衰 不能平木，肝木茂而自病。先涌風痰二三升，次以寒 劑下十餘行，以《又䤵》鍼刺百會穴，出血二杯愈。」 一衲子因陰雨臥濕地一年，手足皆不遂，若遇陰雨， 其病轉加。諸醫皆作中風偏枯治之，用當歸、芍藥、乳 香、沒藥、自然銅之類，久服反加大便澀，風燥生，經歲 不已。戴人以舟車丸下三十餘行，去青黃沫水五升； 次以淡劑滲泄之，數日手足能舉。戴人曰：「此風寒濕 三氣合而為痹。水濕得寒而浮，蓄於皮腠之間，久而 不去，內舍六腑，宜用去水之藥可也。水濕者，人身中 之寒物也，寒去則血行，血行則氣和，氣和則愈矣。」 《丹溪心法》曰：「一婦人手足左癱，口不能語，健啖以防 風、荊芥、羌活、南星、沒藥、乳香、木通、茯苓、厚朴、桔梗、麻 黃、甘草、全蠍為末，湯酒調下，不效。時春脈伏，漸以淡 鹽湯虀汁，每早一椀，吐五日。仍以白朮、陳皮、茯苓、甘 草、厚朴、菖蒲，日二貼。後以川芎、山梔、豆」豉、瓜蔕、菉豆 粉、虀汁、鹽湯吐之。吐甚快，不食。後以四君子湯服之， 以當歸、酒芩、紅花、木通、黏子、蒼朮、薑南星、牛膝、茯苓 為末，酒糊丸，服而瘥。
一人體肥中風，先吐後用化痰勝濕之藥而愈。 《衛生寶鑑》曰：「真定府臨濟寺趙僧判，於至元庚辰八 月間，患中風，半身不遂，精神昏憒，面紅頰赤，耳聾鼻 塞，語言不出，診其兩手六脈弦數。嘗記潔古有云：『中 臟者多滯九竅，中腑者多著四肢。今語言不出，耳聾 鼻塞，精神昏憒，是中臟也；半身不遂，是中腑也。此臟 腑俱』」受病邪，先以三化湯一兩，內疏三兩，行散其壅 滯，使清氣上升，充實四肢。次與至寶丹加龍骨、南星， 安心定志，養神治之，使各臟之氣上升，通利九竅。五 日音聲出，語言稍利後，隨四時脈證，加減用藥，即稍 能行步。日以繩絡其病腳如履閾，或高處得人扶之， 方可踰也。又刺十二經之井穴，以接經絡，翌日不用 繩絡。能行步。幾百日大勢已去。戒之慎言語。節飲食。 一年方愈。
太尉忠武史，公年六十八歲，於「至元戊辰十月，初，侍 國師於聖安寺，丈室中煤炭火一爐，在左側邊，遂覺 面熱，左頰微有汗，師及左右諸人皆出。因左頰疏緩， 被風寒客之，右頰急口喎，於右，脈得浮緊，按之洪緩。 子舉醫學提舉忽君吉甫，專科鍼灸，先生於左頰上 灸地倉穴一七壯，次灸頰車穴二七壯，後於右頰上 熱手熨之，議以升麻湯加防風、秦艽、白芷、桂枝，發散 風寒，數日而愈。」或曰：「世醫多以續命湯等藥治之，今 君用升麻湯加四味，其理安在？」對曰：「足陽明經起於 鼻交頞中，循鼻外入上齒中，手陽明經亦貫於下齒 中，況兩頰皆屬陽明，升麻湯乃陽明經藥香，白芷又 行手陽明之經，秦艽治口噤，防風散風邪，桂枝實表 而固榮衛，使邪不能再傷，此其理也。夫病有標本經 絡之別，藥有氣味厚薄之殊，察病之源，用藥之宜，其 效如桴鼓之應。不明經絡所過，不知藥性所主，徒執 一方，不惟無益，而又害之者多矣。學者宜精思之。」 順德府張安撫字耘夫，年六十一歲，於己未閏十一 月初患風證，半身不遂，「語言蹇澀，心神昏憒，煩躁自 汗，表虛惡風，如洒冰雪，口不知味，鼻不聞香臭，聞木 音則驚怖，小便頻多，大便結燥。若用大黃之類下之， 卻便飲食減少不敢用，不然則滿悶。最苦者，晝夜不 得瞑目而寐」，約有三月餘，凡三易醫，病全不減。至庚 申年三月初七日，又因風邪，加之痰嗽，嗌乾燥，疼痛 不利，唾多，中脘氣痞似噎。予思《內經》有云：「風寒傷形， 憂恐忿怒傷氣，氣傷臟乃病，臟病形乃應。」又云：「人之 氣以天地之疾風名之。」此風氣下陷入陰中，不能生 發，上行則為病矣。又云：形樂志苦，病生於脈，神先病 也。邪風加之，邪入於經，動無常處，前證互見。治病必 求其本，邪氣乃服。論時月則宜升陽，補脾胃，瀉風木。 論病則宜實表裡，養胃氣，瀉肝木，潤燥益元氣，慎喜 怒，是治其本也，宜以加減沖和湯治之。自汗加黃芪 半錢，嗽加五味子二十粒。晝夜不得睡，乃因心事煩 擾，心火內動，上乘陽分，衛氣不得交入陰分，故使然 也。以硃砂安神丸服之，由是晝亦得睡。十日後，安撫 曰：「不得睡三月有餘，今困睡不已，莫非他病生否？」予 曰：「不然，衛氣者，晝則行陽二十五度，夜則行陰亦二 十五度，此衛氣交入陰分，循其天度，故安撫得睡也
