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醞結，蔓而難圖者也。先生房中之風，始雖不可知，然 而所感則微也。至若「濕」之一字，既以醇酒厚味而釀 之於內，又為炎蒸嵐瘴而襲之於外，是以足患日熾， 雖周身筋脈舒展，亦不自如，究竟不若足間晝夜掣 痛，瘡瘍腫潰，浸淫無已也。夫春時之風也，夏時之濕 與熱也，秋時之燥也。三時之氣，皆為先生一身之患 者也。而一身之患，又惟一隅獨當之，亦良苦矣。設內 之風、濕、熱燥，不攘足患，其有寧宇乎？所可嘉者，惟冬 月寒水司令，勢稍末減，而醫者不識此意，每投壯筋 骨之藥酒，以驅其濕。不知此乃治寒濕之法，惟冬月 病增者方宜。豈以風濕、熱濕而倒行逆施，寧不重其 困耶？況乎先生肺脈勁大，三四日始一大便，雖冬月 亦喜形寒飲冷，而不嘗近火，何所見其為寒濕也哉！ 所以孫真人小竹瀝等方，風、濕、熱、燥、寒五治之藥具 備，籠統龐雜，後人全不知用。若識此義為去取，則神 而明之之事矣。然則不辨證而用方者幾何而不悮 人耶。
