〈註〉手太陰主氣而主皮毛。故風氣乘之。身半以下。足太陰陽明皆主之。故感地之濕氣。
故傷於風者，上先受之；傷於濕者，下先受之。
〈註〉「上先受之」者。言邪氣之中人也高。故邪氣在上也。「下先受之」者。言清濕地氣之中人也。必從足始。故清氣在下也。
《痹論》
濕氣勝者，為著痹也。
〈註〉痹者，閉也。濕流關節，故為留著之痹。
其多汗而濡者，此其逢濕甚也。陽氣少，陰氣盛，兩氣 相感，故汗出而濡也。
《痿論》
有漸於濕，以水為事，若有所留，居處相濕，肌肉濡漬， 痹而不仁，發為肉痿，故《下經》曰：「肉痿得之濕地也。」
〈註〉「有漸於濕」者，清濕地氣之中於下也。以水為事者，好飲水漿，濕濁之留於中也。若有濕濁之所留，而居處又兼卑下，內外相濕，以致肌肉濡漬，痹而不仁，發為肉痿也。
《調經論》
寒濕之中人也，皮膚不收，肌肉堅緊，榮血泣，衛氣去， 故曰「虛。」虛者聶辟氣不足，按之則氣足以溫之，故快 然而不痛。
〈註〉表陽之氣，主於皮膚，寒濕之陰邪，傷人陽氣，是以皮膚不收，陽氣不能外禦，故邪入於肌肉而堅緊也。榮血泣而不行，衛氣去於膚表，故為虛也。言此虛者，虛於外而辟積於內也。此表氣不足，故按摩之，則裡氣出以溫之，故快然而不痛。
《氣交變大論》
歲土太過，雨濕流行，腎水受邪。民病腹痛，清厥意不 樂，體重煩冤。
〈註〉太陰所至為雲雨，蓋濕土之氣上升而為雲為雨。腹痛，腎臟之病，土勝而水傷也。腎為生氣之原，腎氣受邪，故手足厥冷。腎藏志，志不舒，故意不樂。腎乃血氣之生原，水不能濟火，故體重煩冤。土運太過，諸甲歲也。
歲水不及，濕迺大行，民病腹滿身重濡瀉，寒瘍流水， 腰股痛，發膕腨，股膝不便，煩冤，足痿清厥，足下痛，甚 則跗腫。
〈註〉「水運不及，土乃勝之，故濕氣大行。濕土太過，傷及腎陰，故為腹滿身重」諸病。寒毒而無熱化，故發為寒瘍而無膿也。寒氣上凌，故煩冤也。水運不及，六癸歲也。
《五常政大論》
備化之紀，其令濕，
〈註〉土氣平和，是謂「備化。」在天為濕，土之令也。
敦阜之紀，大雨時行，濕氣乃用，燥政乃辟。其動濡積 并稸。其病腹滿，四肢不舉。大風迅至，邪傷脾也。
〈註〉土運太過，是謂敦阜。大雨時行，乃濕氣上蒸。夏秋之交，濕土主令，濕氣盛，故秋之燥氣乃辟，濕則濡滯而成積聚，腹滿，四肢不舉。水濕之為病也。土氣太過，風乃復之，脾反受傷。
太陽司天，土乃潤，水豐衍，濕氣變物，水飲內稸，中滿 不食，皮𤸷肉苛，筋脈不利，甚則胕腫，身後癰。
〈註〉太陽司天，則太陰濕土在泉，故土乃潤水。豐衍者，土能制水也。長夏之交，水濕相合，無火土之長化，是以濕氣變物。水飲中滿，皮𤸷肉苛，皆水濕之為病。身後癰者，癰發於背也。
《六元正紀大論》
太陽司天之政，寒濕之氣，持於氣交。民病寒濕發，肌 肉萎，足痿不收，濡瀉血溢。
〈註〉「寒濕之氣，持於氣交」者，上下交互也。民病肉萎濡瀉諸證，皆寒濕之氣發而為病也。
四之氣，風濕交爭，民病大熱少氣，肌肉萎，足痿，注下 赤白。
〈註〉加臨之氣，乃厥陰風木；四之主氣，乃太陰濕土，是以風濕交爭。民病大熱少氣者，風濕之病也；肉萎足痿者，濕土之氣也；「注下赤白」者，濕熱之交感也。
終之氣，地氣正，濕令行，陰凝太虛，埃昏郊野，民乃慘 凄，寒風以至，反者孕乃死。
〈註〉在泉之氣，臨於終氣，故地氣正而濕令行。「陰凝太虛」者，太陰之氣運於上也；「埃昏郊野」者，濕土之化布於下也。「民乃慘凄」者，陰濕之氣行於中也。
少陽司天之政，二之氣，濕雨乃零，民乃康。其病熱鬱 於上，欬逆嘔吐，瘡發於中，胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒 膿瘡。
〈註〉二之客氣，乃太陰濕土，厥陰風氣，雖上從少陽，而亦不能勝其雨濕，風火氣盛，得陰濕以和之，故民乃康。其有災眚，則病熱鬱嘔吐，昏憒膿瘡諸證，皆陰濕凝於外，火熱鬱於內也。
太陰司天之政，民病寒濕腹滿，身䐜憤，胕腫痞逆，寒
