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當歸。蓋水瀉最忌當歸之滑，而痢疾最喜其滑也。芍 藥味酸，入肝以平木，使木不敢再侵脾土。又有枳殼、 檳榔，消逐其濕熱之邪，又加車前分利其水濕，而又 不耗真陰之水，所以功勝於茯苓也。尤奇在用蘿蔔 子一味，世多不解。蓋蘿蔔子味辣而能逐邪去濕，且 又能上下通達，消食利氣，使氣行於血分之中，助歸、 芍以生新血，而祛蕩其敗瘀也。少加甘草以和中。則 無過烈之患。此奏功之神奇。實有妙理耳。
血痢有腹痛不痛之分，痛者乃大熱也。用歸尾、白芍 各一兩，黃連三錢，枳殼、蘿蔔子、廣木香各二錢，甘草 一錢，水煎服。不痛者乃寒也，白芍、當歸各三錢，蘿蔔 子二錢，枳殼、檳榔、甘草各一錢，水煎服。又曰：血痢者， 乃肝經來尅脾土也。雖因脾土之濕，又加暑熱暗侵， 瓜果內傷所致，然終因肝木太旺，無制凌脾土而然 也。方用白芍、當歸，滋肝而平木，肝木得養，不來下尅 脾土，則土亦得養，而血痢自痊矣。夫血痢雖有痛不 痛之分，其實皆火邪而挾濕氣也。《論理》當與泄門、白 朮、車前之方，俱可通治，而分別痛不痛之分，乃慎之 也。二方出入加減，各為神效，不必畏首畏尾，一用之 於痛，一用之於不痛也。蓋火邪帶濕「氣居於腸胃之 際，不得奔下，未有不急而後重者，用當歸、白芍滑而 利之」，則火邪利於直下，不止平肝木而救脾土也。
