〈註〉土運不及，則化氣迺減，木反勝之，是以脾氣傷而病飱泄也。
《氣交變大論》
歲上太過，臟氣伏，化氣獨治之，病腹滿，溏泄腸鳴。
〈註〉臟氣，水氣、化氣，土氣也。歲土太過則制水，是以臟氣伏，腹滿，溏泄腸鳴，脾土之虛證也。
歲水太過，濕氣變物，病反腹滿，腸鳴溏泄，食不化。
〈註〉「歲水太過」，諸丙歲也。民病腹滿腸鳴溏泄，食不化者，皆水泛土敗之證也。
歲木太過，風氣流行，脾土受邪，民病飱泄。
〈註〉「諸壬之歲，木運太過，則制勝其土氣，故民應之而為脾病也。」飱泄，脾土之病，
歲水不及，濕乃大行，民病濡泄。
〈註〉六癸之歲，水運不及，土乃勝之，故濕氣大行。濕土太過，傷及腎陰，故為濡瀉之病。
歲木不及，燥乃大行，民病中清，腸鳴溏泄。
〈註〉肝氣虛逆，而更兼中清，故腸鳴溏泄也。
歲火不及，寒乃大行，病鶩溏寒中，腸鳴泄注。
〈註〉「六癸之歲，火運不及，水反勝之，故寒乃大行」，鶩溏諸病，皆寒濕之證也。
歲土不及，風迺大行，民病飱泄。
〈註〉「六己之歲，土運不及，木反勝之，故風乃大行。」風木傷土，民則有飱泄之病。
《至真要大論》
陽明司天，燥淫所勝，寒清於中，腹中鳴，注泄鶩溏。
〈註〉「陽明司天，卯酉歲也。腹中鳴，注泄騖溏」，寒清於中也。
厥陰司天，風淫所勝，民病冷泄腹脹，溏泄，瘕水閉。
〈註〉「厥陰司天，巳亥歲也。」冷泄諸證，皆脾經之病。
太陰之勝，濕氣內鬱，善注泄。太陰之復，則濕變乃舉， 甚則入腎竅，瀉無度。
〈註〉濕氣內鬱而迫於下。故注泄。復者。謂受所勝之氣。勝制鬱極而復發。甚則入腎。下乘冬令之寒水也。腎開竅於二陰。故曰「竅瀉。」
厥陰之勝，腸鳴飱泄，少腹痛，注下赤白。
〈註〉腸鳴飱泄諸證，風氣淫於下也。
少陰之勝，腹滿痛，溏泄，傳為赤沃。
〈註〉腹滿溏泄，陰寒在下也。傳為赤沃，君火下淫也。
陽明之勝，清發於中，左胠脅痛溏泄。陽明之復，則清 氣大舉，甚則心痛否滿，腹脹而泄。
〈註〉金氣寒肅，故清發於中，金勝則木虧，故脅痛下為溏泄也。心痛否滿，腹脹而泄者，乘火土也。陽明之復，發於本位主令之時，是以清氣大舉，心痛否滿，腹脹而泄，乘火土也。
諸厥固泄，皆屬於下。
〈註〉從上而下也。蓋在上之陽氣。下逆。則為厥冷。在上之水液。下行。則為固泄。亦猶天地陰陽之氣。上下相乘。而水隨氣之上下也。
諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。
〈註〉暴注者瀉水。痛一陣瀉一陣。《張機》謂之「協熱自利。」熱者君火之氣也。
太陽之勝，凝溧且至，寒入下焦，傳為濡瀉。
〈註〉「太陽寒水氣勝，故凝溧且至。寒入下焦者，太陽標陽而本寒，是以陽熱上行而陰寒下行也。」
太陰在泉，客勝則便溲不時，濕客下焦，發而濡泄。
〈註〉「便溲不時」者，在泉之濕氣，客於太陰之經，而下及於內也。濕客下焦，發而濡瀉，因客淫於下，而太陰之主氣自病也。
陽明在泉，主勝，則下為騖溏。
〈註〉「下為騖溏」者，水下泄也。
《六元正紀大論》
太陽司天之政，氣化運行，先天，寒濕之氣，持於氣交。 民病寒濕，發濡瀉，血溢。
〈註〉「寒濕之氣，持於氣交」者，上下交互也。民病濡瀉，乃寒濕之氣發也。
三之氣，天政布，寒氣行，雨乃降，民病注下。
〈註〉「司天寒水之氣，加臨於三氣，故其時天政乃布，而寒氣行，雨乃降，注下」，火鬱病也。
少陽司天之政，氣化運行先天。民病寒中，外發瘡瘍， 內為泄滿。
〈註〉風熱之氣在外，則寒濕之氣在內，是以外發瘡瘍，內為寒中泄滿。
少陽所至為「暴注」，太陽所至為流泄，禁止。
〈註〉此冬病之常也。
火鬱之發，民病注下。
〈註〉火熱盛而精血傷也。
《靈樞經》
《邪氣臟腑病形篇》
肺脈小甚為泄。
〈註〉小則氣血皆虛而為泄，肺與大腸為表裏也。
腎脈小甚為洞泄
