尺脈細微，溏泄下冷利。
脈實緊，胃中有寒，苦不能食，時時利者，難治。
病人大腸絕，不治。何以知之？泄利無度，利絕則死。 溫病八九日，頭不疼，身不痛，目不赤，色不變而反利， 脈來牒牒，按之不彈手，時大，心下堅，十七日死。 洞泄食不化，不得留，下膿血，脈微小遲者生，緊急者 死。
泄注，脈緩，時小結者，生；浮大數者，死。
「中央直前」者，手少陰也。動苦心痛，微堅腹脅急實。堅 者為感忤，純虛者為下利腸鳴。
關上伏有水氣，泄溏。
尺中滑，下利少氣。
《脈訣》
《瀉利之脈》
《診脈入式歌》曰：「陽數即吐兼頭痛。陰微即瀉臍中吼。 陽微浮弱定心寒。陰滑食注脾家咎。」
《脾臟歌》曰：「濕多成五泄，腸走若雷奔。」
《雜病生死歌》曰：「下利微小卻為生，脈大浮洪無瘥日。 外實內熱吐相連，下清注穀轉難安。忽然診得脈洪 大，莫費神功定不痊。」
《脾臟察色歌》曰：「臍趺腫滿面浮黃，泄利不覺污衣裳， 肌肉粗澀兼脣反，一日十二內災殃。」
《宋朱肱活人書》
傷寒下利
「傷寒下利多種，須辨識陰陽，勿令差互。三陽下利則 身熱，太陰下利手足溫，少陰、厥陰下利身不熱」，以此 別之。大扺下利，挾太陽脈證，便不得用溫藥。俗醫但 見下利，便作陰證，用溫熱藥，鮮不發黃生斑而死也。 太陽陽明合病必下利，葛根湯主之。下利而頭疼腰 痛，肌熱目疼，鼻乾，其脈浮大而長者，是其證也。太陽 少陽合病，自下利，黃芩湯主之。若嘔者，黃芩湯加半 夏、生薑也。下利而頭疼胸滿，或口苦咽乾，或往來寒 熱而嘔，其脈浮大而弦者，是其證也。陽明少陽合病， 必下利，其脈不負者順也，負者失也。互相尅賊，名為 負也。下利而身熱，胸脅痛滿，乾嘔，或往來寒熱，其脈 長大而弦者，是其證也。蓋陽明者土，其脈長大；少陽 者木，其脈弦。若合病，土被木賊，更下利，為胃已困。若 脈不弦者，順也，為土不負，負者死。自利不渴屬太陰， 四逆湯、理中湯主之。自利而渴屬少陰，白通湯、白通 加豬膽湯、通脈四逆湯、豬苓湯、真武湯、四逆加人參 湯，可檢證而用之。其餘下利，皆因汗下後證也。大抵 傷寒下利，須看脈與外證。下利而脈大者虛也，脈微 弱者為自止。下利日十餘行，脈反實者逆。下利脈數 而滑者，有宿食也，下之愈。脈遲而滑者實也，其利未 得便止，更宜下之。下利三部脈皆平按，其心下硬者， 急下之。協熱利者，臍下必熱。大便赤黃色，及腸間津 汁垢膩，謂之「腸垢。」寒毒入胃，則臍下必寒，腹脹滿，大 便或黃白，或青黑，或下利清穀。濕毒氣盛，則下利腹 痛，大便如膿血，或如爛肉汁也。下利欲飲水者，以有 熱也。下利讝語者，有燥屎也。寒毒入胃者，四逆湯、理 中湯、白通湯加附子，四逆散加薤白主之。協熱利者， 黃芩湯、白頭翁湯、三黃熟艾湯、薤白湯、赤石脂圓。濕 毒下膿血者，桃花湯、地榆散、黃連阿膠散。雖然自利 而渴屬少陰，然三陽下利，亦有飲水者，乃有熱也。三 陰下利宜溫之，然少陰自利清水，心下痛，口乾燥者， 卻宜下之，此又不可不知也。少陰泄利下重，不可投 熱藥，先濃煎薤白湯，內四逆散，緣四逆散用枳實芍 藥之類。又尋常胃中不和，腹中腸鳴下利，生薑瀉心 湯最妙。此二法，不特傷寒證也。
《金劉完素六書》
泄瀉
太陰脾經受濕，水泄注下，體微重微滿，困弱無力，不 欲飲食，暴泄無數，水穀不化，先宜白朮芍藥湯和之。 身重暴下，是大勢來，亦宜和之。
厥陰動為瀉利者，寸脈沉而遲，手足厥，下部脈不至， 咽喉不利，或涕唾膿血，瀉利不止者，為難治，宜升麻 湯或小續命湯以發之。《法》曰：「謂表邪縮於內，故下利 不止，當散表邪於四肢，布於脈絡，外無其邪，則臟腑 自安矣。」
太陽為協熱利。涼膈散主之。
陽明為痼瘕進退。大承氣湯主之。
少陽風氣自動。其脈弦大。柴胡湯主之。
太陰濕勝，濡瀉，不可利而可溫，四逆湯主之。
少陰蟄封不動，禁固可澀，赤石脂丸、乾薑湯主之。 厥陰風泄，以風治風，小續命湯、消風散主之。
四時以胃氣為本，久下血痢，則脾虛損，而血不流於 四肢，入於胃中為血，宜滋養脾胃則愈。
夫五瀉之病。其治法各不同者。外證各異也。
胃泄者。飲食不化多黃承氣湯下。
「脾泄者，腹脹滿注下，食即嘔吐逆，建中及理中湯。」 「大腸泄者，食已窘迫，大便色白，腸鳴切痛，乾薑及附
