夏善病洞泄。寒中者，是外熱內寒泄也。治以寒熱兼 施」是也。
六曰燥泄。《經》云：「歲木不及，燥乃大行，民病腸鳴溏泄。」 又云：「陽明司天，燥淫所勝，民病腹中鳴，注泄鶩溏。」又 云：「陽明之勝，清發於中，溏泄。」又云：「陽明之復，腹脹而 泄。」治以溫劑是也。
飱瀉
久風入中為飱泄。《經》云：「虛邪之中人也，始於皮毛，留 而不去，傳舍於絡脈，留而不去，傳舍於經，留而不去， 傳舍於腧，留而不去，傳舍於伏衝之脈，留而不去，傳 舍於腸胃。」在腸胃之時，賁響腹脹，多寒則腸鳴飱泄， 食不化。此久風入中為飱泄之義同也。 運氣飱泄，皆屬風木攻脾。《經》云：「歲木太過，風氣流行， 脾土受邪，民」病飱泄食減。又云：「歲土不及，風乃大行， 民病飱泄，體重腹痛。」又云：「土不及曰卑監。卑監之紀， 上角與正角同，其病飱泄，治以涼劑」是也。
《王綸明醫雜著》
《證治》
泄本屬濕，然多因飲食不節，致傷脾胃而作。須看時 令，分寒熱新久而施治。《治法》補脾消食，利小便。亦有 升提下陷之氣，用風藥以勝濕。亦有久泄，腸胃虛滑 不禁者，宜澀之。用白朮二錢，茯苓、芍藥炒各一錢五 分。已上三味，乃泄瀉必用者。陳皮一錢，甘草炙五分。 若傷食瀉黃，或食積，加神麴、麥芽、山樝各一錢，黃連 炒，七分若腹中窄狹，再加厚朴、枳實，以消停滯。
〈註〉「按前證若飲食已消而泄瀉未止，此脾胃之氣傷也，宜五味異功散。若泄瀉而腹中重墜，此脾胃之氣下陷也，宜補中益氣湯。若服尅滯之劑而腹中窄狹，此脾氣虛痞也，宜六君子湯。若脅脹少食，善怒瀉青，此脾虛為肝所乘，宜六君子加柴胡、升麻、木香。若少食體倦，善噫泄黃，此脾虛下陷也，宜六君子加升麻、柴」胡。大凡諸證，若脾脈弦長者，肝木乘脾土也，當補脾平肝。若脾脈沉弦者，寒水侮脾土也，當溫中補腎。夫黃連、枳實，雖消停滯，開痞悶。若脾胃充實，暴患實痞，宜暫用。若屢患屢服，或脾胃虛痞者用之，則脾胃反傷，而諸證蜂起。故東垣云：「脾胃實者，用黃連、枳實瀉之。虛者，用白朮、陳皮補之。」須分病之虛實，人之南北而治之。
若小便赤澀短少，加豬苓、澤瀉各一錢，以分利之。夏 月，加茵陳七分，山梔仁炒四分。
〈註〉「按前證若津液偏滲於大腸，大便瀉而小便少者，宜用此藥分利。若陰陽已分而小便短少者，此脾肺氣虛而不能生水，宜補中益氣湯加麥門、五味。陰火上炎而小便赤少者，此肺氣受傷而不能生水，六味地黃丸加麥門、五味。若腎經陰虛，陽無所生而小便短少者，滋腎丸。若腎經陽虛，陰無所化而小便短少者」，益氣湯、六味丸。若誤用滲泄分利，復傷陽氣，陰無所生而小便不利，或目睛凸出，腹脹如鼓，或腿膝腫硬，或皮膚斷裂者，先用滋腎丸、益氣湯。每見元氣虛而復用澤瀉、豬苓，因損真陰，以致前證益盛者，急投《金匱》加減腎氣丸，多有復生者。若反服牽牛、大黃峻劑通之，是速其危也。
若口渴引飲，加乾薑一錢五分、人參、麥冬各一錢、升 麻四分、烏梅肉五箇。
〈註〉按前證「若胃氣傷而內亡津液者，用七味白朮散。胃氣弱而津液少者，用補中益氣湯。氣血俱虛而津液少者，用十全大補湯。腎虛津液少者，用六味地黃丸。腎水不足而虛火上炎者，用加減八味丸。若腎水不足之人，患泄瀉，或服分利之劑過多而患口渴者，若不用前藥以固其本源，則肺腎復傷，多變小便不利」，肚腹水腫等危證矣。
若夏秋之間，濕熱大行，暴注水瀉，加黃連、蒼朮、澤瀉 各一錢，升麻、木通各五分。發熱作渴，加乾薑、石膏各 一錢；黃疸，小便赤，加茵陳一錢，山梔、木通各五分。
〈註〉按：東垣云：「若值秋燥令行，濕熱少退，體重節痛，口舌乾燥，飲食無味，二便不調，不欲飲食，或食不化，兼灑淅惡寒，悽慘面惡，此肺與脾胃虛而陽氣不伸也，用升陽益胃湯治之。」前證若濕熱內作，脾胃不能通調而致者，宜用此藥分利之。濕熱已去，脾胃虛弱而致者，宜用六君子、當歸調補之。濕熱已去，脾氣下陷而「致者，宜用補中益氣湯升舉之。其黃疸，若小便不利，四肢沉重，渴不欲飲，此濕勝於熱，用大茵陳湯。大便自利，茵陳梔子黃連湯。若往來寒熱身黃者，宜用小柴胡加梔子。若因勞傷形體，飲食失節而身黃者，用小半夏湯。」蓋黃疸為內傷不足之證，宜調補脾胃元氣為主，若妄用驅逐，復傷元氣，多致不起。
若久瀉脾胃虛弱，飲食難化，加黃芪炙、人參各一錢， 神麴、麥芽各一錢二分，木香煨、乾薑炙各五分。
〈註〉按：「前證或作嘔，或飲食少思，屬脾胃虛弱，用四君子加半夏、木香。或兼作嘔，或腹作痛，屬脾胃虛
