或只微響，溏瀉一次者，古味萸散、二神丸、四神丸。陽 虛者，三味安腎丸、金鎖正元丹、養氣丹。陰虛者，腎氣 丸。
肝虛忿怒所傷，木尅脾土，門戶不束，厥而面青，當歸 厚朴湯，或熟料五積散去麻黃。汗多者，黃芪建中湯。 凡瀉，脈細皮寒，前後瀉利，飲食不入，是謂「五虛」，不治。 滑瀉久不止，大孔如竹筒，直出無禁，氣陷者，升陽補 胃湯、補中益氣湯加白芍。有風者，小白朮湯。挾熱者， 訶子散、沒石子丸，或古萸連丸、鸎粟殼煎湯下。氣欲 脫者，真人養臟湯加附子，或四柱散、大斷下丸、古蔻 附丸、香茸丸、婦人四製香附丸。又有大腸滑瀉，小便 精出者，萬全丸。
交腸瀉者，大小便易位而出，此因氣不循故道，清濁 混淆所致。當分利陰陽，使氣順各安其位，胃苓湯、木 香勻氣散、腎氣丸。
《總論治法》
凡瀉皆兼濕，初宜分理中焦，滲利下焦，久則升提，必 滑脫不禁，然後用藥澀之。其間有風勝兼以解表，寒 勝兼以溫中，滑脫澀住，虛弱補益食積消導，濕則淡 滲，陷則升舉，隨證變用，而不拘於次序，與痢大同。且 補虛不可純用甘溫，太甘則生濕，清熱亦不可太苦， 太苦則傷脾，每兼淡劑利竅為妙。
抑考《難經》云：「胃泄，飲食不化，色黃。脾泄，腹脹嘔逆，言 瀉也。大腸泄，食已窘迫，色白，腸鳴切痛。小腸泄，溲而 便膿血。小腹痛。大瘕泄，裏急後重，數至圊而不能便， 莖中痛而溺澀，言痢也。」觀此瀉與痢，亦惟膿血與糞 之異。除傷寒三陽三陰傳變自利，雜病濕熱食積之 根，皆責腸胃。蓋泄瀉、瘧痢，同由暑月飲食所致。輕者 便作泄瀉，重者停為瘧痢。痰衝胸脅則為瘧，積滯腸 胃則為痢。《局方》分《難經》五瀉者，不免失之牽強。
《李中梓醫宗必讀》
《治法有九》
愚按：《內經》之論泄瀉，或言風，或言濕，或言熱，或言寒， 此明四氣皆能為泄也。又言清氣在下，則生飱泄，此 明脾虛下陷之泄也。統而論之，脾土強者，自能勝濕， 無濕則不泄，故曰：濕多成五泄。若土虛不能制濕，則 風寒與熱，皆得干之而為病，治法有九。
一曰淡滲，使濕從小便而去。如農人治澇，導其下流， 雖處卑監，不憂巨浸。《經》曰：「治濕不利小便。」非其治也。 又云：「在下者引而竭之」是也。
一曰升提。氣屬於陽，性本上升，胃氣注迫，輒爾下陷。 升、柴、羌、葛之類，鼓舞胃氣上騰，則注下自止。又如地 上淖澤，風之即乾，故風藥多燥。且濕為土病，風為木 藥，木可勝土，風亦勝濕，所謂下者舉之是也。
一曰清涼。熱淫所注，暴注下迫，苦寒之劑，用滌燔蒸， 猶當溽暑伊鬱之時，而商飆颯然倏動，則炎歊如失 矣。所謂熱者，清之是也。
一曰疎利。痰凝氣滯，食積水停，皆令人瀉。隨證祛逐， 勿使稽留。《經》曰：「實者瀉之。」又云：「通因通用」是也。 一曰甘緩。瀉利不已，急而下趨。愈趨愈下，泄何由止。 甘能緩中，善禁急速。且稼穡作甘，甘為土味，所謂急 者緩之是也。
一曰酸收。瀉下日久，則氣散而不收，無能統攝，注泄 何時而已？酸之一味，能助收肅之權，《經》云：「散者收之」 是也。
一曰「燥。」脾土德無。�水邪不濫，故瀉皆成於土濕，濕 皆本於脾虛。倉廩得職，水穀善分，虛而不培，濕淫轉 甚。《經》云：「虛者補之」是也。
一曰溫腎。腎主二便，封藏之本，然雖屬水，真陽寓焉。 少火生氣，火為土母。此火一衰，何以運行三焦，熟腐 五糓乎。故積虛者必挾寒，脾虛者必補母。《經》云：「寒者 溫之」是也。
一曰固澀。注泄日久，幽門道滑，雖投溫補，未克奏功。 須行澀劑，則變化不愆，揆度合節。所謂滑者，澀之是 也。
夫是九者，治瀉之大法，業無遺蘊。至於先後緩急之 權，豈能豫設。須臨證之頃，圓機靈變，可以胥天下於 壽域矣。
《難經五泄》
胃泄，飲食不化，色黃，承氣湯。脾泄，腹脹滿，泄注，食即 嘔吐，建中湯、理中湯。大腸泄，食已窘迫，大便色白，腸 鳴切痛，乾薑附子湯。小腸泄，溲而便膿血，少腹痛，承 氣湯。大瘕泄，裏急後重，數至圊而不能便，莖中痛，承 氣湯。
《泄證有七》
腎泄者，五更溏泄，久而不愈，是腎虛失閉藏之職也， 五味子散。亦有食積者，香砂枳朮丸，寒積，理中湯，宜 夜飯前進。酒積，葛花解酲湯。
鶩泄者，中寒，糟粕不化，色如鴨糞，澄澈清冷，小便清 白，附子理中湯。
飱泄者，水穀不化而完出也。《史記》名迴風。風邪干胃
