針灸
《素問》曰：「霍亂，刺少陰俞旁五，足陽明及上旁三。」 《靈樞》曰：「足太陰之別，名曰公孫，去本節之後一寸，別 走陽明。其別者，入絡腸胃，厥氣上逆則霍亂，實則腸 中切痛，虛則鼓脹，取之所別也。」
清氣在陰，濁氣在陽，榮氣順脈，衛氣逆行，清濁相干， 亂於胸中，是謂大悗。故氣亂於腸胃，則為霍亂，取之 足太陰、陽明，不下者，取之三里。
《甲乙經》曰：「霍亂泄出不知，先取大谿，後取太倉之源。 霍亂，巨缺、關衝、支溝、解谿主之。」
霍亂泄利，期門主之。
厥逆霍亂，府舍主之。
霍亂逆氣，魚際太白主之。
霍亂遺尿失氣。三里主之。
霍亂，頸痹不仁，承筋主之。
霍亂轉筋，金門、僕參、承山、承筋主之。
《千金方》曰：「凡霍亂灸之，雖未能立瘥，終無死憂，不可 逆灸，或但先下後吐，當隨病狀灸之。」
霍亂，陰陵泉主之。
東垣十書曰：「《靈樞》五亂篇言氣亂於腸胃，取足太陰 陽明，不下，取足三里。蓋因足太陰虛者，於募穴導引 之，於血中有一說，腑輸去，腑病也。胃虛而致太陰無 所稟者，於足陽明胃之募穴中導引之。如氣逆上而 霍亂者，取三里，氣下乃止，不下復始。」
《醫學正傳》曰：「霍亂吐瀉不止垂死，灸天樞、氣海、中脘 四穴立愈。天樞二穴，在臍心兩旁，各開二寸。氣海一 穴，在臍下半寸；中脘一穴，在臍上四寸。」
《醫學綱目》曰：「霍亂，以竹杖兩手反抱拄於脊骨，就杖 兒上下各點一穴。如先吐，先灸上穴，先瀉，先灸下穴。 各三百壯，百發百中。」
霍亂吐瀉，「取中脘、天樞、三里、委中。」
又法「取上脘三里。」
吐利。上下俱出。臟痹膿血。頭重臂痛。「取太白、地機、風 府各五分。長強。尺澤各一寸。」
霍亂，手足厥冷，灸「三陰交」七壯。
霍亂病，人面正臥，兩手著身，以繩橫亙兩肘尖頭，依 繩下挾脊，兩邊相去各一寸，灸三七壯，無不驗。 霍亂已死，但有煖氣者，灸承筋七壯，立甦。取穴法：「以 繩從足拇指圍至後跟一匝，捻斷等折一半為度，以 此度從足跟貼地，量上至腨度極頭處是穴。」 霍亂轉筋，灸承山二十七壯，神效。
霍亂轉筋，在兩臂及胸堂中者，「筋拘不及動搖，亶中 中府巨闕胃脘尺澤太陰灸七壯。」
《奇效良方》曰：「霍亂吐瀉，令患人仰臥，揉艾鋪臍上，如 碟子大一指厚，熨斗盛火熨之。如無熨斗，以鏇子盛 湯盪之亦可。」
《景岳全書》曰：「乾霍亂，刺委中穴出血，或刺十指頭出 血，皆是良法。」今西北人凡病傷寒，熱入血分而不解 者，悉刺兩手膕中出血，謂之打寒。蓋寒隨血去，亦即 紅汗之類也。故凡病受寒霍亂者，亦宜以此法治之。 今東南人有刮沙之法，以治心腹急痛，蓋使寒隨血 聚，則邪達於外，而臟氣始安，此亦出血之意也。 轉筋，十指拘攣。不能屈伸。灸足外踝骨尖上七壯。 霍亂危急將死。用鹽填臍中。灸二七壯。立愈。
醫案
《千金方》曰：「武德中有德行尼名淨明，患霍亂已久，或 一月一發，或一月再發，發即至死。時在朝太醫蔣許 甘巢之徒亦不能識，余以霍亂治之，處虎掌一方得 愈，永不再發，故疏而記之。」
《衛生寶鑑》曰：「提學侍其公，年七十九歲，六月中暑毒， 霍亂吐利，昏冐終日不省人事，時夜方半，請予治之。 診其脈，洪大而有力，一息七八至，頭熱如火，足寒如 冰，半身不遂，牙關緊急。予思《內經》五亂篇中云：『清氣 在陰，濁氣在陽，營氣順脈，衛氣逆行，亂於胸中，是謂 大悗』。」霍亂之名，自此而生。蓋因年高氣弱，不任暑氣， 陽不維陰則瀉，陰不維陽則吐，陰陽不相維，則既吐 且瀉矣。前賢見寒多以理中丸，熱多以五苓散，為定 法治之。今暑氣極盛，陽明得時，況因動而得之中暍 明矣。非甘辛大寒之劑，則不能瀉其暑熱，墮浮溜之 火而安神明也。遂以甘露散，甘辛大寒，瀉熱補氣，加 白茯苓以分陰陽，約重一兩，冰水調灌。漸漸省事。而 諸證悉去。後慎言語。節飲食三日。以參朮調中湯之 劑增減服之。理正氣。逾十日後方平復。
戊午春，攻襄陽回，住夏曹州界，有蒙古百戶昔良海， 因食酒肉飲湩乳，得霍亂吐瀉，從朝至午，精神昏憒， 以困急來求予。視之，脈得浮數，按之無力，所傷之物 已出矣。即以新汲水半椀，調「桂苓白朮散」，徐徐服之， 稍安。又於牆陰掘一地穴，約二尺許，貯以新汲水在 內攪動，待一時澄清，名曰「地漿」，用清者一。�再調服 之，漸漸氣調，吐利遂止，至夜方眠，翌日微躁渴，卻以 錢氏白朮散時時服之，良愈
