從心火；白者舊積，從肺金。故赤白痢不可曲分寒熱， 止可分新舊而治之。假如癰癤始赤血，次潰白膿，又 豈為寒者哉？而病者未信也。此劉河間常言之，皆云 「寒多則白」，以乾薑赤石脂、桃花丸治痢，雖愈後必生 血疾。如白帶下病，徑以白芍藥、乾薑白帶，雖愈，則小 溲必不利。治瀉痢與治帶下，皆不可驟用峻熱之藥 燥之。若燥之則內水涸，水涸則必煩渴，煩渴則小溲 不利，小溲不利則足腫面浮，漸至不治。
夫腸澼下血，可用調胃承氣湯加當歸瀉訖；次用芍 藥蘗皮丸、黃連解毒湯、五苓益元，各停調下五、七錢 服之。《內經》曰：「腸澼便血何如？」答曰：澼者，腸間積水也。 身熱則死，寒則生。熱為血，氣敗，故死；寒為榮，氣在則 生。七日而死者，死於火之成數也。
夫下利膿血，腹痛不止，可用調胃承氣湯加生薑棗 煎，更下藏用七八十丸，量虛實加減，瀉訖，次用長流 水調五苓散五、七錢，或加燈心煎，或調益元散五、七 錢亦可。大忌油膩一切熱物則愈矣。
夫小腸泄者，溲而便膿血，小腹痛，宜寒劑奪之，淡劑、 甘劑分之。
夫「裏急後重。數至圊而不能便。先宜清劑寒劑奪之。 後以淡劑甘劑分之。或莖中痛亦用。」
腸澼，大小便膿血，宜「不二丸、地榆散、駐車丸及車前 子等藥」，次宜淡劑、甘劑分劑之類。
凡下利膿血，腹痛不止者，何也？諸痛痒皆屬於心火， 可用通解丸，量其虛實，加減瀉之，次用消濕散加生 薑、大棗、芍藥，瀉訖，又用新水調五苓散服之。
《李杲十書》
《腸澼下血論》
《太陰陽明論》云：「食飲不節，起居不時者，陰受之。陰受 之則入五臟，入五臟則䐜滿閉塞，下為飱泄，久為腸 澼。」夫腸澼者，為水穀與血，另作一泒，如�桶湧出也。 時值長夏。濕熱大盛。正當客氣勝而主氣弱。故腸澼 之病。甚。以涼血地黃湯主之。
《朱震亨心法》
痢病
痢，赤屬血，白屬氣，有身熱後重，腹痛下血。身熱挾外 感，小柴胡湯去人參。後重乃積與氣墜下之故，兼升 兼消，宜木香檳榔丸之類。不愈者，用秦艽、皂角子、煨 大黃、當歸、桃仁、黃連、枳殼。若大腸風盛，可作丸服之。 保和丸亦治因積作後重者。五日後不可下，蓋脾胃 虛故也。後重窘迫者，當和氣，木香、檳榔之屬。腹痛者， 肺金之氣鬱在大腸之間。如實者，以劉氏之法下之， 虛則以苦梗開之，然後用治痢藥，氣用氣藥，血用血 藥。有熱用黃芩、芍藥之類，無熱腹痛，或用溫藥薑桂 之屬。下血以四物為主，下血多主食積與熱，或用𥐚 硝者，又《青六丸》，治血痢效。
痢疾初得一二日間，以利為法，切不可便用止澀之 劑。若實者，調胃承氣、大小承氣、三一承氣下之。有熱 先退熱，然後看其氣病血病，加減用藥，不可便用參、 朮，然氣虛者可用，胃虛者亦用之。
血痢久不愈者，屬陰虛，四物湯為主，涼血和血，當歸、 桃仁之屬。又下痢久不止，發熱者屬陰虛，用寒涼藥， 必兼升散藥併熱藥。
下痢大孔痛者，因熱流於下也。以木香、檳榔、黃連、黃 芩、炒乾薑。
噤口痢者，胃口熱甚故也。大虛大熱，用香連丸、蓮肉 各一半，共為末，米湯調下。又方：人參二分，薑汁炒，黃 連一分，為末，濃煎，終日細細呷之。如吐則再服，但一 呷下咽便開。人不知此，多用溫熱甘味藥，此以火濟 火，以滯益滯。
封臍引熱下行，用田螺肉搗，入麝香少許，盦臍內。不 治之證，下如魚腦者，半死半生；下如塵腐色者死，下 純血者死；下如屋漏水死，下如竹筒注者不治。 赤痢乃自小腸來，白痢乃自大腸來，皆濕熱為本。赤 白帶濁同法。
有風邪下陷，宜升提之。蓋風傷肝，肝主木故也。有濕 傷血，宜行濕清熱。
《內經》所謂「身熱則死，寒則生」者，此是大概言，必兼證 詳之方可。今豈無身熱而生，寒而死者。
脈沉小留連，或微者，易治；洪大數者，難治也。脈宜滑 大，不宜弦急。
《仲景》治痢可溫者五法，可下者十法，或表解，或利小 便，或待其自己還，分易治、難治不治之證，至為詳密。 但與瀉同，立論不分，學者當辨之。
大孔痛一曰「溫之」，一曰「清之。」按久病身冷，脈沉小者， 宜溫；暴病身熱，脈浮洪者，宜清、宜補。有可吐者，亦有 可汗、可下者。
初得之時，元氣未虛，必推蕩之，此通因通用之法。稍 久氣虛，則不可下。壯實初病宜下，虛弱衰老久病宜 升之。
先水瀉，後膿血，此脾傳腎，賊邪，難愈。先膿血，後水瀉
