痛，風寒汗出中風。
〈註〉肺俞在肩背。肺氣盛故痛。風寒汗出。中風乃三陰三陽之氣在表而合於天之六氣也。
胃足陽明之脈，是主血，所生病者，狂瘧，溫淫汗出。
〈註〉胃主榮血。故主血。所生病者。為狂為溫瘧。汗出者。胃氣熱而蒸發水液之汗也。
三焦手少陽之脈，是主氣所生病者汗出。
〈註〉少陽乃一陽初生之氣。汗出者。陽加於陰也。
膽足少陽之脈。是主骨。所生病者汗出。
六陽氣絕，則陰與陽相離，離則腠理發泄，絕汗乃出， 故「旦占夕死，夕占旦死。」
〈註〉陽氣根於陰而出於陽，是以六陽將絕，則陰與陽相離，離則陽氣外脫，腠理發泄，絕汗乃出，而陽氣終。故「旦占夕死，夕占旦死」，不能終天運之一周。
《熱病篇》
「熱病七日八日，脈不躁，躁不散數，後三日中有汗，三 日不汗，四日死。」未曾汗者，勿腠刺之。
〈註〉「熱病七八日，脈不躁者，外已解也。脈即躁而不散數，此邪熱雖未去，而正氣不傷。後三日，乃再經之十一日，此復傳於裏陰，必得陰液之汗而解」，故未曾汗者，勿腠刺之，當取汗於陰也。如三日不汗，乃陽熱盛而陰氣已絕，故至四日而死。
熱病已得汗。而脈尚躁盛。此陰脈之極也死。其得汗 而脈靜者生。熱病者。脈尚躁而不得汗者。此陽脈之 極也死。脈盛躁得汗靜者生。
〈註〉熱病已得汗，而脈尚躁盛者，此內因之熱極也，死。其得汗而脈靜者，熱已清而脈平和，故生。熱病者，脈尚躁，病外因之熱而及於經也。不得汗者，不得從乎外解，此外熱之極也，故死。脈盛躁得汗而脈靜者，外淫之邪從汗而散，故生。
熱病汗不出，大顴發赤，噦者，死；汗不出，嘔下血者，死； 欬而衄，汗不出，出不至足者死。
〈註〉汗不出者，外淫之熱不得從汗解也；大顴赤者，五臟之熱甚也；噦者，外內之熱交爭，胃氣絕也。「汗不出，嘔下血」者，外熱不解而入於陰也；「欬而衄」，汗不出者，欬乃內熱上逆於肺，衄為表熱，外迫於經。夫肺主皮毛，外內之熱，咸從肺氣以汗解。「汗不出」者，氣絕於上也；「出不至足」者，氣絕於下也。
《五癃津液別篇》
天暑衣厚，則腠理開，故汗出。
〈註〉腠理者。分肉之文理。津隨三焦出氣。淖注於皮膚肌肉之間。故腠理開則汗大泄。
《五變篇》
黃帝曰：「人之善病風厥漉汗者，何以候之？」少俞答曰： 「肉不堅，腠理疎，則善病風。」黃帝曰：「何以候肉之不堅 也？」少俞答曰：「膕肉不堅，而無分理，理者粗理，粗理而 皮不緻者，腠理疎，此言其渾然者。」
〈註〉蓋津液充於皮腠之間。皮潰理疎。則津洩而為汗矣。太陽之氣主皮膚。如膕肉不堅。理粗而皮不緻密。則腠理疎而渾然汗出矣。
《五禁篇》
大汗出之後奪也，不可瀉。
〈註〉形肉血氣已虛脫者，雖有實邪，皆不可瀉。
《決氣篇》
腠理發泄。汗出溱溱。是謂津。津脫者。腠理開。汗大泄。
〈註〉津發於腠理。故津脫者。腠理開。汗大泄。
《榮衛生會篇》
黃帝曰：「人有熱飲食下胃，其氣未定，汗即出，或出於 面，或出於背，或出於身半，其不循衛氣之道而出何 也？」岐伯曰：此外傷於風，內開腠理，毛蒸理泄，衛氣走 之，故不得循其道。此氣慓悍滑疾，見開而出，故不得 從其道，故命曰漏泄。
〈註〉衛氣從上焦之氣而出，所出之道路，從來上未至於面，後未至於背。今飲食下胃，其榮衛宗氣未有定分，而先汗出於面，或出於背，此衛氣之不循道而出也。衛氣布於周身，無所不被其澤，若汗出於身半，此衛氣之偏沮也。蓋衛氣者，水穀之悍氣，其性慓悍滑疾，如腠理不密，即見開而出，故不得從其道也。
榮衛者。精氣也。血者神氣也。故血之與氣。異名同類 焉。是故奪血者無汗。奪汗者無血。
〈註〉榮衛者，水穀之精氣也。血者，神氣之所化也。血與榮衛，皆生於精，故異名而同類焉。汗乃血之液，氣化而為汗，故奪其血者則無汗，奪其汗者則無血。
《漢張機金匱要略》
《汗證》
《濕痹篇》曰：「風濕脈浮身重，汗出惡風者，防己黃芪湯 主之。」
《中風篇》曰：「寸口脈沉而弱，沉即主骨，弱即主筋，沉即 為腎，弱即為肝，汗出入水中，如水傷心，歷節黃汗出
