并而後治之
《脈解篇》
「《太陽》所謂入中為瘖」者，陽盛已衰，故為瘖也。內奪而 厥，則為瘖俳，此腎虛也。少陰不至者，厥也。
〈註〉「入中為瘖」者，陽盛已衰，入中之氣不足，則陰虛而為瘖矣。陽受氣於四末，陽盛已衰，故四支不收而為痱。腎氣不足則為瘖，以致少陰之氣不至，則手足厥冷矣。
《氣交變大論》
歲火不及，寒乃大行，民病暴瘖。
〈註〉水寒乘心，心主言，故暴瘖也。
《至真要大論》
帝曰：六氣之復何如？岐伯曰：「少陰之復，暴瘖。」
〈註〉金主聲，故「暴瘖」也。
《靈樞經》
《邪氣臟腑病形篇》
心脈濇甚為瘖。
〈註〉心主言「心氣少，故為瘖。」
《經脈篇》
手少陰之別。名曰通里。循經入於心中。繫舌本。屬目 系。其實則支膈。虛則不能言。
〈註〉手少陰之別絡，與經相干於通里之間，去腕一寸半，別經而上行，循經入於心中，繫舌本，屬目系。虛則不能言者，蓋心主言而經別絡舌本也。
足陽明之別，名曰豐隆，其別者，循脛骨外廉，上絡頭 項，合諸經之氣，下絡喉嗌。其病：氣逆則喉痹卒瘖。
〈註〉陽明之別絡，與經相會於豐隆之間，而別走於足太陰之別絡，其別行者，並經脈而循於脛骨外廉，上絡頭項。十五大絡之氣血，皆本於胃腑水穀之所生，是以足陽明之絡，與諸經之氣相合。其病氣逆則喉痹卒瘖，經別之絡於喉嗌也。
《憂恚無言篇》
黃帝問於少師曰：「人之卒然憂恚而言無音者，何道 之塞？何氣出行，使音不彰？願聞其方。」少師答曰：「咽喉 者，水穀之道也；喉嚨者，氣之所以上下者也；會厭者， 音聲之戶也；口脣者，音聲之扇也；舌者，音聲之機也； 懸雍垂者，音聲之關也；頏顙者，分氣之所泄也；橫骨 者，神氣所使，主發舌者也。故人之鼻洞涕出不收者」， 頏顙不開，分氣失也。是故厭小而疾薄，則發氣疾，其 開闔利，其出氣易；其厭大而厚，則開闔難，其氣出遲， 故重言也。人卒然無音者，寒氣客於厭，則厭不能發， 發不能下至，其開闔不致，故無音。
〈註〉「肺主聲，心主言，肝主語，然由足少陰腎氣之所發，故善治者，審其有音聲而語言不清者，當責之心肝；能語言而無音聲者，當責之脾肺；不能語言而無音聲者，此腎氣之逆也。夫憂則傷肺，肺傷則無音矣。恚怒傷肝，肝傷則語言不清矣。此音聲之戶，謂聲氣之從此而外出也。口脣開闔，而後語句清明，故為音聲之」扇。舌動而後能發言，故為音聲之機。懸雍為音聲之關。頏顙者，齶之上竅，口鼻之氣及涕唾，從此相通，故為分氣之所洩，謂氣之從此而分出於口鼻者也。橫骨者，神氣之所遊行出入，故為神氣之所使，主發舌者也。人之鼻洞涕出不收者，因頏顙不開，分氣失也。會厭者，為開為闔，主聲。氣之出入薄小則發聲疾，厚大則開闔難，其氣出遲，故重言也。寒氣者，足少陰寒水之氣也。蓋少陰之脈，上繫於舌，絡於橫骨，終於會厭。其正氣上行，而後音聲乃發。如寒氣客於厭，則厭不能發，謂不能開也，「發不能下」，謂不能闔也，是以至其開闔不致，而無音聲矣。
《九鍼論》
邪入於陰，轉則為「瘖。」
〈註〉謂邪入於腎臟之陰。轉入於心臟之陽，則為「瘖」矣。
《扁鵲難經》
《不治證》
病人陰陽俱絕，失音不能言者，三日半死。
《唐孫思邈千金方》
風寒客中
風寒之氣客於中，滯而不發，故瘖不能言，宜服發表 之藥，不必治瘖。
《宋楊士瀛直指方》
大驚不語
大驚入心，則敗血頑痰填塞心竅，故瘖不能言，宜密 陀僧散、遠志丸、茯神散之類。
聲出於腎
心為聲音之主，肺為聲音之門，腎為聲音之根，風寒 暑濕，氣血痰熱，邪氣有干於心肺者，病在上脘，隨證 解之，邪氣散則天籟鳴矣。若夫腎虛為病，不能納諸 氣以歸元，故氣逆而上，欬嗽痰壅，或鳴或脹，胸腹百 骸，俱為之不利，其嗽愈重，其氣愈乏，其聲愈乾矣
