〈註〉伏梁乃心下有餘之積，故微主邪薄於心下，心主血，熱則上溢，故時唾血。
「脾脈微大，為腹裹大膿血」，在腸胃之外。
〈註〉「大乃太過」，腹裹大膿血，有餘之積聚也。
肝脈微急，為肥氣在脅下。若覆杯微緩，為水瘕痹。
〈註〉肝苦急，故微急為肥。氣在脅下若覆杯，皆有餘之氣也。水瘕痹者，亦食飲之所積也。
肺脈滑盛，為息賁上氣。
〈註〉滑主陽氣盛，故為息賁上氣。
《五變篇》
黃帝曰：「人之善病腸中積聚者，何以候之？」少俞答曰： 「皮膚薄而不澤，肉不堅而淖澤，如此則腸胃惡，惡則 邪氣留止，積聚乃傷。脾胃之間，寒溫不次，邪氣稍至， 稸積留止，大聚乃起。」
〈註〉津液血氣，腸胃之所生也。腸胃惡則邪氣留止而成積聚，乃傷脾胃之間。若再飲食之寒溫不節，邪氣稍至，即畜積而大聚乃起
《本臟篇》
肝高則上支賁，切脅悗為息賁。
〈註〉肝脈貫膈，上注肺，故上支賁，切脅悗，為息賁。
《水脹篇》
黃帝曰：「腸覃何如？」岐伯曰：「寒氣客於腸外，與衛氣相 搏，氣不得營，因有所繫，癖而內著，惡氣乃起，瘜肉乃 生。其始生也，大如雞卵，稍以益大，至其成，如懷子之 狀，久者離臟，按之則堅，推之則移，月事以時下，此其 候也。」
〈註〉寒氣客於腸外，與衛氣相搏，則衛氣不得營行矣。因有所繫癖而內著者，此無形之氣，相搏於腸外空郭之中，而著於有形之膏膜也。是以血肉之惡氣乃起，瘜肉乃生，而成此覃，久則離於臟腑之脂膜，如懷子之虛懸，按之則堅，推之則移，不涉於臟腑，故「月事以時下」，此其候也。
黃帝曰：「石瘕何如？」岐伯曰：「石瘕生於胞中，寒氣客於 子門，子門閉塞，氣不得通，惡血當瀉不瀉，衃以留止， 日以益大，狀如懷子，月事不以時下，皆生於女子，可 導而下。」
〈註〉寒氣客於子門，則子門閉，而胞中之血，當瀉不瀉，留積而成衃塊，日以益大，狀如懷子，血留胞中，故月事不以時下。覃瘕皆生於女子，治之者，可導而下之。
《百病始生篇》
黃帝問於岐伯曰：「夫百病之始生也，皆生於風雨寒 暑，清濕喜怒。喜怒不節則傷臟，風雨則傷上，清濕則 傷下。三部之氣，所傷異類，願聞其會。」岐伯曰：「三部之 氣各不同，或起於陰，或起於陽，請言其方。喜怒不節 則傷臟，臟傷則病起於陰也。清濕襲虛，則病起於下， 風雨襲虛，則病起於上。是謂三部。」至於其淫泆，不可 勝數。
〈註〉此言「百病始生，無非外感內傷，止此上中下三部之分，至其浸淫流泆，則變不可勝數也。」
黃帝曰：「余固不能數，故問先師，願卒聞其道。」岐伯曰： 「風雨寒熱，不得虛邪，不能獨傷人。卒然逢疾風暴雨 而不病者，蓋無虛，故邪不能獨傷人。此必因虛邪之 風，與其身形，兩虛相得，乃客其形，兩實相逢，眾人肉 堅其中於虛邪也。因於天時，與其身形，參以虛實，大 病乃成，氣有定舍，因處為名。上下中外，分為三員。」
〈註〉虛風者，春時之風，從西方來，夏時之風，從北方來，此五行不正之氣，故傷人之形。若人氣不虛，雖遇虛風，不能傷人，故必以身之虛，逢天之虛，兩虛相搏，乃客於形，非比眾人之肉堅也。三員如下文。虛邪中人，病因表也；積聚之已成，病因內也；情慾之傷臟，病在陰也。即內外三部之謂。
「是故虛邪之中人也，始於皮膚，皮膚緩則腠理開，開 則邪從毛髮入，入則抵深，深則毛髮立，毛髮立則淅 然，故皮膚痛。留而不去，則傳舍於絡脈。在絡之時，痛 於肌肉，其痛之時息，大經乃代，留而不去，傳舍於經。 在經之時，洒淅喜驚，留而不去，傳舍於輸。在輸之時， 六經不通，四肢則肢節痛，腰脊乃強，留而不去，傳舍 於伏衝之脈。在伏衝之時，體重身痛，留而不去，傳舍 於腸胃。在腸胃之時，賁響腹脹。多寒則腸鳴飱泄，食 不化，多熱則溏出糜，留而不去，傳舍於腸胃之外，募 原之間，留著於脈，稽留而不去，息而成積，或著孫脈， 或著絡脈，或著經脈，或著輸脈，或著於伏衝之脈，或 著於膂筋，或著於腸胃之募原，上連」於緩筋，邪氣淫 泆，不可勝論。
〈註〉邪之中人，必由表入裏，始於皮膚。人之形虛，則皮膚緩，邪得乘之，毛髮立而淅然，血氣凝滯，而皮膚痛也。察在何經，或深或淺，治之於外，若留而不去，其入漸深，則傳舍於絡脈，故痛於肌肉之間。若肌肉之痛，時漸止息，是邪將出絡而深，大經代受之邪氣自絡入經，猶為在表，故洒淅惡寒。然經氣
