欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第三百三十九卷目錄
醫部彙考三百十九
驚悸怔忡健忘門一
黃帝素問〈生氣通天論 金匱真言論 診要經終論 經脈別論 評熱病論
舉痛論 痹論 厥論 陰陽類論 脈解篇 五常政大論 大奇論 至真要大論 玉
機真臟論 四時刺逆從論 疏五過論 五臟生成篇 調經論 奇病論 陽明脈解篇
氣厥論 六元正紀大論 血氣形志篇〉
靈樞經〈百病始生篇 經脈篇 本神篇 大惑論〉
張機金匱要略〈驚悸證治〉
王叔和脈訣〈驚病之脈〉
孫思邈千金方〈驚悸 健忘〉
嚴用和濟生方〈論治〉
劉完素六書〈驚病之因〉
成無己明理論〈心悸〉
朱震亨心法〈總論證治〉
虞摶醫學正傳〈驚悸怔忡〉
戴思恭證治要訣〈總論證治〉
李梴醫學入門〈總論證治〉
李中梓醫宗必讀〈總論證治〉
王肯堂證治準繩〈總論證治〉
張介賓景岳全書〈論證 論治〉
陳士鐸石室祕錄〈論治法〉
藝術典第三百三十九卷
醫部彙考三百十九
驚悸怔忡健忘門一
《黃帝素問》
《生氣通天論》
陽氣者，精則養神，柔則養筋。開闔不得，寒氣從之，乃 生大僂陷脈為瘻，留連肉腠，俞氣化薄，傳為善畏，及 為驚駭。
〈註〉背為陽，陽虛則寒邪痹閉於背，而形體為之俯僂，《金匱》所謂「痹俠背行」是也。如陽虛不能為榮血之衛，邪陷於脈中而為瘻，留連於肉腠之間，《金匱》所謂馬刀俠癭是也。如經俞之氣化虛薄，則傳入於內，而干及臟神矣。心主脈，神傷則恐懼自失。肝主血，故其病發驚駭也。
《金匱真言論》
東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝，其病發驚 駭。
〈註〉春時陽氣上升，故病如氣之發而為驚駭也。
《診要經終論》
春刺秋分，筋攣逆氣，環為欬嗽，病不愈，令人時驚，又 且哭。
〈註〉東方肝木，其病發驚駭。肝藏魂，魂魄不安，故使人邪哭也。
秋刺春分，病不已，令人惕然欲有所為，起而忘之。
〈註〉秋主下降。刺春分，是反導其血氣上行。故令人惕然欲有所為。《刺逆論》曰：「秋刺經脈。血氣上逆。令人善忘。」
陽明終者，口目動作，善驚妄言，色黃，其《上下經》盛，不 仁則終矣。
〈註〉手足陽明之脈，皆俠口承目，故口目動作而牽引歪邪，聞木音則惕然而驚，是陽明之善驚也。罵詈不避親疏，是陽明之妄言也。「色黃」，陽明之土氣外脫也。上下經盛，胃氣絕而無柔和之象也。肌膚不仁者，榮衛之氣絕也。
《經脈別論》
有所驚恐，喘出於肺，淫氣傷心。
〈註〉驚則氣亂，故喘出於肺。肺為心蓋，故淫氣傷心。
驚而奪精，汗出於心。
〈註〉血乃心之精，汗乃血之液。驚傷心氣，汗出於心，故曰「奪精。」
《評熱病論》
諸水病者，故不得臥，臥則驚，驚則欬甚也。
〈註〉腎邪乘胃，故不得臥。陰陽相薄，故驚恐。心氣上乘於肺，金畏火熱，故欬甚也。
《舉痛論》
驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故「氣亂」矣。
〈註〉驚則心氣散而無所倚，神志越而無所歸，思慮惑而無所定，故氣亂。
《痹論》
肝痹者，夜臥則驚。
〈註〉肝藏魂，臥則神魂不安，故發驚駭。
《厥論》
少陽厥逆，發腸癰，不可治，驚者死。
〈註〉少陽相火主氣，火逆於內，故發為腸癰，不可治
