欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第三百四十一卷目錄
醫部彙考三百二十一
情志門
黃帝素問〈陰陽應象大論 靈蘭祕典論 玉機真臟論 舉痛論 調經論 大
奇論 脈解篇 四時刺逆從論 經脈別論 宣明五氣論 風論 病能論 臟氣法時
論 痹論 診要經終論 氣交變大論 五常政大論 至真要大論 解精微論 六元
正紀大論 疏五過論〉
靈樞經〈邪氣臟腑病形篇 本神篇 經脈篇 淫邪發夢篇 行鍼篇 百病始生
篇 邪客篇 厥論 本臟篇 五癃津液別篇〉
扁鵲難經〈五積具五志〉
張機傷寒論〈恐怖之脈〉
華佗中藏經〈情欲成氣痹 恐怖死證〉
王叔和脈訣〈脈法〉
孫思邈千金方〈邪熱傷腎〉
劉完素六書〈笑病之原 悲病之原〉
張從政儒門事親〈九氣感疾更相為治衍〉
李梴醫學入門〈情病治法〉
李中梓醫宗必讀〈恐屬四臟〉
喻昌醫門法律〈心為臟腑之主〉
陳士鐸石室祕錄〈怒傷肝治法 膽怯治法〉
方〈補心丸 茯苓補心湯 半夏補心湯 十黃散 定志小丸 鎮心湯 又方 煮散
方 竹瀝湯 大鎮心散 小鎮心散 又方 石葦圓 內補散 鎮心丸 大鎮心丸
加味七氣湯 除濕補氣湯 甘麥大棗湯 預知子丸 香附甘草散 人參散 茯神散
補膽防風湯〉
單方
鍼灸
醫案
藝術典第三百四十一卷
醫部彙考三百二十一
情志門
《黃帝素問》
《陰陽應象大論》
「心在聲為笑」，在變動為憂，在志為喜，喜傷心，恐勝喜。
〈註〉心志喜，故發聲為笑。心獨無俞，故變動在志。心氣并於肺則憂，在志為喜，此心中和樂也。過於喜，則心志自傷。恐勝喜者，恐為腎志，水勝火也。
肝在聲為呼，在變動為「握」，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒。
〈註〉「肝者將軍之官。故在志為怒。」而發聲為叫呼也。怒傷肝者，用志太過，則反傷其體矣。悲勝怒者，悲為肺志，以情勝情也。
脾在聲為「歌」，在變動為「噦」，在志為思，思傷脾，怒勝思。
〈註〉脾主運用，故其志在思，發聲為歌也。思傷脾者，用志則傷氣，氣傷則臟傷也。怒為肝志，故能勝思。
肺在聲為哭，在變動為欬，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂。
〈註〉肺志在悲，故發聲為哭。臟氣變動，則及於喉而為欬也。若精氣并於肺則憂，憂傷肺者，過則損也。喜則氣散，故能勝憂。
腎在聲為「呻」，在《變動》為「慄」，在志為「恐。」恐傷腎，思勝恐。
〈註〉腎氣在下，故聲欲太息而呻出之。腎藏志，而為作強之官，故慮事而時懷恐怖也。恐傷腎者，恐懼而不解，則傷精也。思慮深則處事詳，故勝恐。
《靈蘭祕典論》
「膻中」者，臣使之官，喜樂出焉。
〈註〉膻中者，心主之宮城。心主包絡，位居膻中，而代君行令，故為臣使之官。心志喜，心主代君宣布，故喜樂出焉。
《玉機真臟論》
因而喜，大虛則腎氣乘矣，怒則肝氣乘矣，悲則肺氣 乘矣，恐則脾氣乘矣，憂則心氣乘矣，此其道也。故病 有五，五五二十五變，及其傳化。傳，乘之名也。
〈註〉因而喜大，則心氣虛而腎氣乘於心矣；怒則肝氣傷而肺氣乘於肝，思則脾氣傷而肝氣乘於脾，恐則腎氣傷而脾氣乘於腎，憂則肺氣傷而心氣乘於肺矣。如一臟虛而受乘，即傳之五臟，五臟有五變，則五五二十五變矣。如喜大而腎氣乘心，心即傳肺，肺傳肝，肝傳脾，脾傳腎，是五臟傳化，亦各乘其所勝，故曰：「傳」者，乘之名也。
《舉痛論》
百病生於氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則 氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則 氣結，怒則氣逆，甚則嘔血及飱泄，故氣上矣。喜則氣 和志達，榮衛通利，故氣緩矣。悲則心系急，肺布葉舉
