求戴人治之。戴人曰：「兩手脈俱緩，此脾受病，脾主思 故也。」乃與其夫議以怒而激之，多取其財，飲酒數日， 不處一法而去。其人大怒，汗出，是夜困眠，如此者八 九日不寐，自是而進食，脈得其平。
洛陽孫伯英，因誣獄妻子被繫，逃於故人家。是夜覺 胃脅痛，託故人求藥。故人曰：「有名醫張戴人適在焉， 當與公同往。」時戴人宿酒未醒，強呼之。故人曰：「吾有 一親人，病，欲求診。」戴人隔牕望見伯英曰：「此公伏。」大 驚恐。故人曰：「何以知之？」戴人曰：「面青脫色，膽受怖也。」 後會赦乃出，方告戴人。
霍秀才之子，年十二歲，睪丸一旁腫膇。戴人見之曰： 「此因驚恐得之。驚之為病，上行則為嘔血，下則腎傷 而為水腫。」以「琥珀通經散」，一瀉而消散。
《丹溪心法》曰：「一婦十九歲，氣實多怒，一日忽大叫而 欲厥，蓋痰閉於上，火起於下而上衝，始用香附五錢， 生甘草三錢，川芎七錢，童便、薑汁煎服；又用青黛、人 中白、香附末為丸，稍愈不除，後用大吐乃安。吐後用 導痰湯加薑炒黃連、香附、生薑煎下龍薈丸而愈。 一女許婚後，夫經商二年不歸，因不食，困臥如癡，無 他」病，竟日向壁而臥。其父迎丹溪翁治之，告以故。翁 脈畢，謂其父曰：「此思則氣結也，藥難獨治。得喜可解， 不然令其怒。」於是掌其面，誣以外情，果大怒而號泣 者三時，令解之，即求食矣。所以然者，悲則氣消，怒則 勝思故也。翁謂其父曰：「病雖瘥，得喜方已。」乃諭以夫 回。既而果然，疾亦不舉。
一婦病不知稍蘇，即號叫數四而復昏。丹溪翁診之， 肝脈弦數而且滑，曰：「此怒心所為」，蓋得之怒而強酒 也。詰之，則不得於夫，每遇夜自酌解其懷，翁治以消 痰降火之劑，而加香附以散肝分之鬱，立愈。
東陽吳子方年五十，形肥味厚，且多憂怒，脈常沉濇， 自春來得痰氣病，醫認為虛寒，率與燥熱香竄之劑， 至四月間，兩足弱，氣上衝，飲食減。予曰：「此熱鬱而脾 虛，痿厥之證作矣。形肥而脈沉，未是死證。但熱邪太 盛，當此火旺，實難求生。」且與竹瀝下白朮膏盡二斤， 氣降食進，一月後大汗而死。
一女子年踰笄，性躁味厚，暑月因大怒而呃作，每作 則舉身跳動，神昏不知人。問之，乃知暴病。視其形氣 俱實，遂以人參蘆煎湯飲，一椀大吐頑痰，數椀大汗， 昏睡一日而安。人參入手太陰，補陽中之陰者也，蘆 則反爾，大瀉太陰之陽。女子暴怒氣上，肝主怒，肝主 氣，《經》曰：「怒則氣逆。」氣因怒逆，肝木乘火侮肺，故呃大 作而神昏。參蘆喜吐，痰盡氣降而火衰。金氣復位，胃 氣得和而解。麻黃發汗，節能止汗。穀屬金，糠之性熱； 麥屬陽，麩之性涼。先儒謂「物物具太極」，學者其可不 觸類而長，引而伸之乎。
周本心，年六十歲，形氣俱實，因大恐，正月間染病，心 不自安，加人將捕之狀，夜臥亦不安，兩耳後亦覺火 光炎上，食飲雖進而不知味，口乾而不欲食。以人參、 白朮、當歸身為君，陳皮為佐，加鹽炒黃蘗、炙元參各 少許，煎服自愈，月餘而安。
《醫學綱目》曰：鄉里有一婦人，數次無故悲泣不止，或 謂有祟，祈禳請禱備至，終不應。予忽憶《金匱》有一證 云：「婦人臟燥，悲傷欲哭，象如神靈，數欠伸者，宜甘麥 大棗湯。」予急令治藥，盡劑而愈。古人識病制方，種種 絕妙如此。
《薛己醫按》曰：「一婦人元氣素弱，痰氣時作，或咽間不 利，或胸痞等證。余以為鬱結傷脾，用加味歸脾湯治 之而愈。後遇恚怒，前證仍作，惑於眾言，以為痰飲，妄 用祛痰之劑，吐瀉數次，變諸異證，口禁不醒。余以為 脾胃復傷，日用六君子一劑，米飲濃煎，常服匙許。至 四日，漸進粥食，乃服前藥，間以歸脾湯，喜其善調養」， 兩月餘諸證悉愈。
一婦人因怒患痰厥而蘇，左手臂不能伸，手指麻木， 口喎眼斜，痰氣上攻，兩腿骨熱，或骨中酸痛，服烏藥 順氣散之類，諸證益甚，不時昏憒，更加內熱晡熱。余 以為肝經血虛，內熱生風，前藥復耗肝血，虛火熾盛 而益甚也。先以柴胡梔子散調養肝經氣血，數日後， 用八珍湯加釣藤鉤散，諸證稍愈。又用加減八味丸 料，少加酒炒黃蘗、知母黑色者，數劑，諸證頓退，乃服 「人珍湯」、柴胡梔子散，半載而痊。後勞役即有復作之 意，服柴胡梔子散隨安。
《醫方考》曰：「按《聞見錄》云：『州監軍病悲思，其子迎赫允 治之，允告其子曰：『法當甚悸即愈』。時通守李宋卿御 史嚴甚，監軍內所畏也。允與其子請於宋卿一造，問 責其過失，監軍惶怖汗出，疾乃愈。蓋恐思則氣結，驚 怖則氣浮，浮則氣不結矣。此亦以情相勝也』。」
趙知則，太原人，因喜成疾。巢氏醫脈之，為之驚異，出 取藥，竟不與之。數日，趙悲哭辭家人曰：「處世不久矣。」 巢知其將愈，使人慰之，詰其故，引《素問》「恐勝喜」以對， 可謂得元關者也。
韓丞相疾，天方不雨，更十醫罔效。左友信最後至，脈
