已，則以指計甲子曰：「某日當雨。」竟出。韓疑曰：「豈為吾 疾不可為耶？何言雨而不及藥我也？」既而其夕果雨， 韓喜，起而行乎庭，達旦疾若脫去。乃召左，至而問之， 對曰：「公相之疾，以憂得之。私計公相忠且仁，方今久 旱，必為民憂。以旱為憂，必以雨而瘳，理固宜然，何待」 藥而愈耶。此亦《素問》喜勝憂也。
一縣差拿犯人，以鐵索項所犯至縣，行至中途，其犯 投河而死。犯家告差人索騙，威逼至死，及能脫罪，未 免破財，憂憤成病，如醉如癡，謬言妄語，無復知識。其 主延戴念仁視之，戴云：「此以費財而病，必以得財而 愈。」乃命作三錫錠如銀狀，預置於泥溝之中，候其至 時，詐以鎖鑰誤墮其中，命探之，乃出三錫錠。主曰：「銀 也。吾不用此弗義之財。悉以與汝其差。」握視不置。病 遂日愈。此亦喜勝憂也。
一女子，母甚是相愛，既嫁而母死，遂思念不已，精神 短少，厭厭嗜臥，諸藥不應。其夫延韓世良治之，韓曰： 「此病得之於思，藥不易愈，當以術治之。」乃賄一巫婦， 授以祕語。一日夫謂妻曰：「汝之念母如此，不識彼在 地下亦念汝否？吾當他往，汝盍求巫婦卜之。」妻欣諾， 遂召巫至，焚香禮拜，而母靈降矣。一言一默，宛然其 母之生前也。女遂大泣，母叱之曰：「勿泣，汝之生命尅 我，我遂早死。我之死皆汝之故。今在陰司，欲報汝讎。 汝病厭厭，實我所為。我生則與爾母子，死則與爾寇 讎矣。」言訖，女改容大怒，詬之曰：「我因母病，母反我害 我，何樂而思之？」自是而病愈矣。此亦以情療之也。 譚植素謹言，為韶州佐，一日會堂屬官，筵中有蘿蔔 頗大，眾羡之。譚曰：「尚有大如人者。」眾皆笑以為無。譚 悔恨自咎曰：「人不見如是大者，而吾以是語之，宜其 以吾言為妄且笑也。」因而憂憤，連日不能食。其子煌 讀書達事，思父素不輕言，因愧赧成疾，必實所言，始 可療病。遂遣人至家，取蘿蔔如人大者。至官所，復會 堂屬，強父扶疾而陪。酒至數巡，以車載至席前，眾皆 驚訝，其父大喜，厥旦疾愈。此亦《素問》喜勝憂也。 《寓意草》曰：「吳添官生母時多暴怒，以致經行復止，入 秋以來，漸覺氣逆上厥，如畏舟船之狀，動輒運去，欠 臥於牀，時若天翻地覆，不能強起，百般醫治不效，因 用人參三五分，略寧片刻，最後增至五錢，一劑日費 數金，意圖旦」夕苟安，以視稚子，究竟家產盡廢，病轉 凶危，大熱引飲，腦間有如刀劈，食少瀉多，已治木無 他望矣。聞余返婁，延診過許，以可救，因委命以聽焉。 余以怒甚則血菀於上，而氣不返於下者，名曰厥巔 疾。厥者逆也，巔者高也，氣與血俱逆於高巔，故動輒 眩運也。又以上盛下虛者，過在少陽，少陽者，足少陽 膽也。膽之穴皆絡於腦，鬱怒之火，上攻於腦，得補而 熾，其痛如劈，同為厥巔之疾也。風火相煽，故振搖而 熱；木土相凌，故艱食而多瀉也。於是會《內經》鐵落鎮 墜之意，以代赭石、龍膽草、蘆薈、黃連之屬，降其上逆 之氣；以蜀漆、丹皮、赤芍之屬，行其上脘之血；以牡蠣、 龍骨、五味之屬，斂其浮游之神。最「要在每劑藥中，加 入生豬膽汁二枚。」蓋以少陽熱熾，膽汁必乾，亟以同 類之物濟之，資其持危扶顛之用。病者藥一入口，便 若神返其舍，忘其苦口。連進十數劑，服豬膽二十餘 枚，熱退身涼，飲食有加，便瀉自止，始能起牀，行動數 步，然尚覺身輕如葉，不能久支。僕恐藥味太苦，不宜 多服，減去豬膽及蘆、龍等藥，加入當歸一錢，人參三 分，薑、棗為引，平調數日而全愈。
