脛痠而懈怠安臥
《大惑論》
黃帝曰：「人之多臥者，何氣使然？」岐伯曰：「此人腸胃大， 而反膚濕，而分肉不解焉。腸胃大，則衛氣留；久，皮膚 濕，則分肉不解，其行遲。夫衛氣者，晝日常行於陽，夜 行於陰，故陽氣盡則臥，陰氣盡則寤，故腸胃大則衛 氣行。留久，皮膚濕，分肉不解，則行遲，留於陰也久，其 氣不精，則欲瞑，故多臥矣。」其腸胃小，皮膚滑以緩，分 肉解利。衛氣之留於陽也久。故少瞑焉。
〈註〉「衛氣日行於陽，夜行於陰。陽氣盡而入於陰則臥，陰氣盡而出於陽則寤。」如留於陰久則多臥，留於陽久則少瞑焉。
黃帝曰：其非常經也，卒然多臥者，何氣使然？岐伯曰： 「邪氣留於上焦，上焦閉而不通，已食若飲湯，衛氣久 留於陰而不行，故卒然多臥焉。」
〈註〉《非常經》者，非日行於陽，夜行於陰之經，常出入。此因邪氣留於上焦，則上焦閉而不通，飲食於胃，則中焦滿實，以致衛氣久留於下之陰，而不能上行於陽，故卒然多臥也。
《扁鵲難經》
脾病
假令得脾脈：其外證：面黃，善噫，善思，善味。其內證：當 齊有動氣，按之牢若痛。其病：腹脹滿，食不消，體重節 痛，怠墮嗜臥，四支不收。有是者脾也，無是者非也。
《漢張機金匱要略》
但欲臥
《狐惑篇》曰：「病者脈數無熱，微煩，默默但欲臥，汗出。初 得之三四日，目亦如鳩眼，七八日，目四眥黑。若能食 者，膿已成也，赤小豆當歸散主之。」
《五臟篇》曰：「邪哭使魂魄不安者，血氣少也。血氣少者， 屬於心，心氣虛者，其人則畏，合目欲眠，夢遠行而精 神離散，魂魄妄行。陰氣衰者為癲，陽氣衰者為狂。」
《宋朱肱活人書》
《多眠有四證》
「病人尺寸脈俱浮，頭疼身熱，常自汗出，體重其息必 喘，四支不收，默默但欲眠者，風溫證也。」風溫不可發 汗，宜萎蕤湯。
病人脈浮，頭眩，強痛而惡寒者，太陽證也。十日己去， 脈浮細而嗜臥者，外已解也。設胸滿脅痛者，與小柴 胡湯。脈但浮者，麻黃湯主之。
病人尺寸脈俱沉細，但欲寐者，少陰證也，急作四逆 湯復其陽，不可緩也。
若狀如傷寒，四支沉重，忽忽喜眠，須看上下脣。上脣 有瘡，蟲蝕五臟；下脣有瘡，蟲蝕下部，當作狐惑治。
《元李杲十書》
《熱傷氣證》
內傷等病，是心肺之氣已絕於外，必怠惰嗜臥，四支 沉困不收，此乃熱傷元氣。脾主四肢，《經》云：「熱傷氣。」又 云：「熱則骨消筋緩」，此之謂也。
《脾胃虛證》
脾胃虛則怠惰嗜臥，四支不收，時值秋燥令行，濕熱 少退，體重節痛，口乾舌乾，飲食無味，大便不調，小便 頻數，不欲食，食不消，兼見肺病，灑淅惡寒，慘慘不樂， 面色惡而不和，乃陽氣不伸故也，當升陽益氣，宜「升 陽益胃湯。」
《李梴醫學入門》
《總論證治》
傷寒邪傳陰，則多眠。昏昏閉目者，陰主闔也。默默不 欲言者，陰主靜也。有太陽證，外已解，神將復者。設若 胸滿脅痛，鼻乾得汗者，小柴胡湯。脈浮，羌活沖和湯、 冬月麻黃湯。有陽明熱伏於裏而嗜臥者，小柴胡湯。 小陰脈沉細，自利欲吐，而渴，多眠者，四逆湯加人參、 茯苓，以益陰回陽。或熱病得汗後，脈沉細身冷，初覺 安靜，漸次昏沉，喜臥不省，宜急與四逆湯，令四肢溫， 不爾有睡熟而死者。百合病目，合則汗出，風溫常不 了了，狐惑，精神恍惚，治見各條。惟汗下後酣睡者，為 正氣已復，不必藥也。
《陶華六書》
《辨證》
夫衛氣者，晝行於陽，夜行於陰，行陽於寤，行陰於寐。 陽氣虛，陰氣盛，則目瞑，故多眠，乃邪氣傳於陰，而不 在陽也；昏昏閉目，陰自闔也；默默不言者，陰主靜也。 《經》曰：太陽病，十日已去，脈浮細嗜臥者，外已解也。鼻 乾不得汗，嗜臥者，氣熱內攻，不干乎表，故熱氣伏於 裏，則喜睡也。三陽合病，但欲眠睡，目合則汗，譫語，為 有熱也。見盜汗。其胃熱亦嗜臥也。風溫孤惑。亦有是 證。又當辨之。
《石室祕籙》〈臣陳士鐸著〉
《論治法》
「傷寒少陰病，脈微沉細，但欲臥，汗出不煩，自欲嘔吐， 至五六日自利，復煩躁不能臥寐者，死證也。」傷寒而
