欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第三百五十五卷目錄
醫部彙考三百三十五
傷寒門一
黃帝素問〈上古天真論 生氣通天論 熱論〉
靈樞經〈邪氣臟腑病形篇 熱病篇 論勇篇 百病始生篇〉
扁鵲難經〈外感〉
張機傷寒論〈太陽經上篇〉
藝術典第三百五十五卷
醫部彙考三百三十五
傷寒門一
《黃帝素問》
《上古天真論》
上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬 惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。
〈註〉上古之人，得聖人之教化，內修養生之道，外避賊害之邪，所以年皆度百歲，而動作不衰。
《生氣通天論》
因於寒，欲如運樞，起居如驚，神氣乃浮。
〈註〉因於寒。而吾身之陽氣。當如運樞。以外應。邪客在門。故起居如驚。而神氣乃浮出以應之。
故風者，百病之始也，清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛 毒，弗之能害，此因時之序也。
〈註〉此因四時之序，而能養順者也。
風客淫氣，精乃亡，邪傷肝也。
〈註〉風為陽邪，客於膚表，則淫傷於氣，陽氣傷，則陰寒精自出。風木之邪，內通肝氣，肝主藏血，肝氣受邪，則傷其血矣。
因於露風，乃生寒熱。「是以春傷於風，邪氣留連，乃為 洞泄。夏傷於暑，秋為痎瘧。秋傷於濕，上逆而欬，發為 痿厥。冬傷於寒，春必病溫。」
〈註〉陰陽不能固密則在天陰陽之邪，傷吾身之陰陽，而為寒熱病矣。洞泄上逆而欬，乃陰陽上下之相乘也。痎瘧、溫病，乃陰陽出入之氣也。
《熱論》
黃帝問曰：「今夫熱病者，皆傷寒之類也，或愈或死，其 死皆以六七日之間，其愈皆以十日以上者，何也？不 知其解，願聞其故。」岐伯對曰：「巨陽者，諸陽之屬也，其 脈連於風府，故為諸陽主氣也。人之傷於寒也，則為 病熱，熱雖甚不死，其兩感於寒而病者，必不免於死。」
〈註〉外淫之邪，始傷表陽，皆得陽氣以化熱，故曰：「凡病熱者，皆傷寒之類也。」死於六七日之間者，六經之氣已終，而不能復也；愈於十日已上者，七日不作，再經十三日，六氣已復，故愈。本寒邪而反為熱病，反以涼藥治之，是病太陽之標熱，而不病天之陰寒，是以熱雖甚不死也。傷寒一日太陽受之，二日陽明，三日少陽，是陰寒之邪，得陽氣以化熱，雖傳入於三陰，而亦為熱病。七日來復於太陽，不作再經，而其病自愈。若兩感於寒者，陰陽交逆，榮衛不通，故不免於死。
帝曰：「願聞其狀。」岐伯曰：「傷寒一日，巨陽受之，故頭項 痛，腰脊強。二日陽明受之，陽明主肉，其脈俠鼻絡於 目，故身熱目疼而鼻乾，不得臥也。三日少陽受之，少 陽主膽，其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾。三陽經 絡皆受其病，而未入於臟者，故可汗而已。四日太陰 受之，太陰脈布胃中，絡於嗌，故腹滿而嗌乾。五日少 陰受之，少陰脈貫腎絡於肺，繫舌本，故口燥舌乾而 渴。六日厥陰受之，厥陰脈循陰器而絡於肝，故煩滿 而囊縮。三陰三陽，五臟六腑皆受病，榮衛不行，五臟 不通，則死矣。其不兩感於寒者，七日巨陽病衰，頭痛 少愈；八日陽明病衰，身熱少愈；九日少陽病衰，耳聾 微聞；十日太陰病衰，腹減如故，則思」飲食。十一日少 陰病衰，渴止不滿，舌乾已而嚏。十二日厥陰病衰，囊 縱少腹微下，大氣皆去。病日已矣。
〈註〉太陽之氣主皮毛，故傷寒一日，太陽受之。陽氣在上，故頭項痛。背為陽，故腰脊強。陽明之氣主肌肉身熱者，病陽明之氣也。病雖在氣，而陽明之脈俠鼻絡目屬胃，故目疼鼻乾，胃不和，故不得臥也。少陽之氣，主樞主膽，膽氣升則諸陽之氣皆升。胸脅痛而耳聾者，病在氣而見有形之經證也。三陽皆受邪熱之病，然在形身之外，而未入於裡陰，故可汗而解也。六氣相傳，雖入於裡陰，而皆為熱證，故嗌乾而口燥渴也。厥陰木火主氣，故煩滿；脈循陰器，故囊縮。榮衛血氣皆傷，以致臟腑俱病，故不免於死。若止於氣分，相傳六日已周，七日來復，則漸愈也。
帝曰：「治之奈何？」岐伯曰：「治之各通其臟脈，病日衰已 矣。其未滿三日者，可汗而已；其滿三日者，可泄而已。」
〈註〉病傳六氣。故當調其六經。經氣和調。則榮衛運行。而不內干臟腑矣。前三日在陽分。故 當從汗解
