醫案
《儒門事親》曰：「一小兒悮吞一錢，在喉中不下，諸醫皆 不能出，亦不能下。乃命戴人。戴人熟思之，忽得一策： 以淨白裱紙，令捲實如箸，以刀縱橫亂割其端，作鬅 鬠之狀。又別取一箸，縛鍼鉤於其端，令不可脫。先下 咽中，輕提輕抑探之，覺鉤入於錢竅，然後以紙捲納 之咽中，與鉤尖相抵，覺鉤尖入紙捲之端，不礙肌肉」， 提之而出。
《醫說》曰：「一兒悮吞釣魚鉤在喉，諸醫不能措手。一人 偶見釣鉤雖在喉，而鉤線幸在外，遂以意療，用數珠 子穿在鉤線上，逐箇送喉中，以數珠抵鉤頂其利嘴， 一掣而鉤出，遂獲安。」
《古今醫統》曰：一富家子被雞骨哽喉，百方莫能治。一 叟見云：「我有手法，取之不勞藥餌。」急取新綿、白糖二 物，將綿裹糖如梅大，其子嚥下入喉間，留綿一半於 外，時時以手牽掣，待喉中作痒，忽然痰涎壅出，其骨 粘於綿上而出，遂愈。
一稚子以線錘置口中，悮吞之。有胡僧啖以餳糖半 斤，即於穀道中隨糞而下。僧云：「凡悮吞五金，皆可啖 餳也。」
一小兒悮吞金網圈一箇，或云：「急用韭菜，熟而勿斷， 與蠶豆同嚥之，不過二次，其金圈從大便出矣。」
五絕門
單方
「救，自縊死。」旦至暮，雖已冷，必可治；暮至旦小難也，恐 此當言忿氣盛故也。然夏時夜短於晝又熱，猶慮可 治。又云：「心下若微溫者，一日以上，猶可治之。將死人 徐徐抱解，不得截繩上下安被臥之。一人以腳踏其 兩肩，手少挽其髮常弦弦勿縱之；一人以手按據胸 上數動之；一人摩捋臂脛，屈伸之。若已殭，但漸漸強」 屈之，并按其腹，如此一炊頃，氣從口出，呼吸眼開，而 猶引按莫掇，亦勿苦勞之。須臾，可將少桂湯及粥清 含與之，令濡喉，漸漸能嚥，及稍止。若向令兩人以管 吹其兩耳，甚好。此法最善，無不活者。〈仲景下同〉 救溺死方：取竈中灰兩石，餘以埋人，從頭至足，水出 七孔，即活。
凡魘死不自覺者，慎燈火，勿令人手動，牽牛臨其上 即覺。若卒不能語，取東門上雞頭為末，以酒服之。〈千金 下同〉
治卒魘死搗韭汁灌鼻孔中。劇者灌兩耳。
鬼魘不臥：「伏龍肝為末，吹鼻中。」
又方「皂莢為末，如大豆許，吹鼻中，嚏則氣通，起死回 生。」
辟魘用雄黃如棗大，繫左腋下，令人終身不魘。《仲景》 云：「男左女右。」
又方灸兩足大趾叢毛中各二七壯。《肘後方》云：「華佗 以此法救卒死中惡。」
自縊者，切不可割斷繩子，以膝蓋，或用手厚裹衣物， 緊頂穀道，抱起解繩放下，揉此項痕，搐鼻，及吹其兩 耳，待其氣回，方可放手。若便泄氣，則不可救矣。 救自縊死，安定心神，徐緩解之。慎勿割繩，斷須抱取。 心下猶溫者，刺雞冠血滴口中即活，男雌女雄。〈肘后方〉 又方雞屎白如棗大，酒半盞和灌及鼻中尤妙。 又方：以藍汁灌之。〈千金〉
自縊死，但身溫未久者，徐徐放下，將喉氣管捻圓，揪 髮向上揉擦，用口對口接氣，糞門用火筒吹之，以半 夏、皂角㗜鼻，以薑汁調「蘇合香丸」灌之，或煎木香細 莘湯調灌亦得，得甦可治。繩小痕深，過時者不治 卒墮。�壓倒打死，心頭溫者皆可救。將本人如僧打 坐，令一人將其頭髮控放低，用半夏末吹入鼻內。如 活卻以生薑汁、香油打勻灌之。
溺水死者，撈起，以尸橫伏牛背上，無牛以凳控去其 水，冬月以綿被圍之，卻用皂角以生薑自然汁灌之， 上下以炒薑擦之，得甦可治。若五孔有血者，不治。 溺水者，放大凳上睡著，將腳後凳腳起二磚，卻蘸鹽 擦臍中，待其水自流出，切不可倒提出水。此數等，但 心頭微熱者，皆可救治。
又方，「溺水死一宿者，尚可活，搗皂角綿裹納下部，須 臾出水，即活。」
魘死不得近前喚，但痛咬其腳跟，及唾其面。不醒者， 移動些少臥處，徐徐喚之。元有燈則存，無燈切不可 點燈。
臥忽不寤，勿以火照之，殺人，但痛囓大拇指際，而唾 其面則活，取韭搗汁吹鼻孔，冬月用韭根取汁灌口 中。〈肘後方〉
又方雄黃搗末，細篩，以管吹入鼻孔中
