《婦人祕科》
胎前賦
震風之喜有徵，妊娠之脈必確。尺數關滑而寸盛，陽 搏陰別而雀躍。精神雖倦兮桃腮更妍，飲食初惡兮 天癸不落。無妨惡阻之害，所慎漏胎之濁。熱要清兮 脾不可弱，熱弗清兮而胎動不安，脾若虛兮而胎危 易墮。惟以安胎為本，其餘雜證治末，斯先哲之格言， 宜後人之守約。
子懸急痛而勿疑，子癇卒倒而可愕。子滿胎肥而氣 壅，子瘧脾虛而氣弱。子煩子淋兮，胎熱所為；子腫子 氣兮，胎水所作。子嗽子痢兮，病轉劇而胎損。傷寒傷 食兮，痰苦多而成惡。常慘常笑兮，肺氣結而非祟；暴 啞不語兮，心血虛而勿藥。胎若肥而瘦胎速進，脈怕 微而診脈休錯。
肧胎之後，禁忌不可再犯；臨產之前，戒慎乃為要約。 預備藥物，審擇穩婆。禁譁去疑兮，恐產母之心動；居 安守靜兮，令產母之氣和。兒身未轉兮，坐草不宜太 早；胞漿既破兮，使力未可太過。或逆或橫兮，在穩婆 之妙手，若遲若留兮，係催生之聖藥。
醫藥之係匪輕，母子之命所托，差之毫釐，甚於水火。 胎衣未下兮，取之有道，惡露未盡兮，去之勿過。血迷 血運兮，死生存乎呼吸，血脹血痛兮，攻擊戒乎揮霍。 但以補虛為主，莫因他病而訛。藥喜甘溫兮切忌苦 寒，脈宜和緩兮，最嫌洪數。
惡阻各歸於臟腑，諸病若似於障魔。頭旋而常見黑 花兮，乙木之病；聲啞而乍見鬼神兮，丁火之疴。臍下 痛而或淋或祕兮，溝瀆塞於污淤；腹中痛而或脹或 腫兮，倉廩積乎《陳莝》。息逆而喘嗽不寧兮，因犯素天 之氣。腰疼而俯仰不利兮，乃衝元海之波。煩熱兮，責 其無血而陰虛；羸怯兮，知其蓐勞而氣弱。能詳察夫 證候。斯可議乎方藥。
《安胎》《胡連》兮，在妊娠為最宜。瘦胎達生兮，視形證而 休錯。黑神去惡血而可取。胎衣《十全》，補虛羸而能除 陰火。吐露靈府之珠璣，掣開醫門之鎖鑰。
養胎
婦人受胎之後，最宜調飲食，淡滋味，避寒暑，常得清 純和平之氣，以養其胎，則胎元完固，生子無疾。今為 婦者，喜啖辛酸、煎炒、肥甘生冷之物，不知禁口，所以 脾胃受傷，胎則易墮，寒熱交雜，子亦多疾。況多食酸 則傷肝，多食苦則傷心，多食甘則傷脾，多食辛則傷 肺，多食鹹則傷腎。隨其食物，傷其臟氣，血氣筋骨，失 其所養，子病自此生矣。
受胎之後，喜怒哀樂，莫敢不慎。蓋過喜則傷心而氣 散，怒則傷肝而氣上，思則傷脾而氣鬱，憂則傷肺而 氣結，恐則傷腎而氣下。母氣既傷，子氣應之，未有不 傷者也。其母傷則胎易墮，其子傷則臟氣不和，病斯 多矣。盲聾、喑啞、癡呆、癲癇，皆稟受不正之故也。 「婦人受胎之後，凡行立坐臥，俱不宜久，久則筋骨肌 膚受」傷。子在腹中。氣通於母。必有傷者。〈如恣情交合子生下頭上 有白膜帶膩如膠俗呼戴白生者其亦子母相通之一驗矣〉婦人懷胎，睡臥之處， 要人護從，不可獨寢，邪氣易侵，虛險之處，不可往來， 恐其墮跌。
子滿
孕婦至七八箇月，其胎長大，腹大脹滿，逼迫子戶，坐 臥不安，謂之「子滿」，束胎飲主之。
外科諸病
妊娠咽喉痛者，《東垣》涼膈散加牛蒡子，炒杵碎一錢。 妊娠口舌生瘡者，《東垣》涼膈散主之。
孕婦多有病乳癰者。「托裏解毒湯主之。」
孕婦背上生瘡毒者，此陽明經也。本方去青皮，加升 麻、葛根各一錢。
孕婦胸前兩頰生瘡毒者，此少陽經也。本方去白芷， 加柴胡、膽草、梔子。
孕婦肩膊腋下生瘡毒者，太陰經也。本方去青皮，加 陳皮、桔梗、桑白皮、天冬各一錢。
孕婦胯內陰旁生瘡毒者，厥陰經也。本方去白芷，倍 加青皮。
孕婦手足掌內生瘡毒者，少陰經也。本方去白芷、青 皮、天花粉，加黃連、黃蘗、木通各一錢。
《景岳全書》〈臣張介賓著〉
男女論
「胎有男女則成有遲速，體有陰陽則懷有向背。男動 在三月，陽性早也；女動在五月，陰性遲也。女胎背母 而懷，故母之腹輭；男胎面母而懷，故母之腹鞕。」此皆 得理之談，所當察也。
安胎總論
凡妊娠胎氣不安者，證本非一，治亦不同。蓋胎氣不 安，必有所因，或虛或實，或寒或熱，皆能為胎氣之病， 去其所病，便是安胎之法。故安胎之方不可執，亦不 可泥其月數，但當隨證隨經，因其病而藥之，乃為至 善。若謂白朮、黃芩乃安胎之聖藥，執而用之，鮮不誤
