小產
小產之證，有輕重，有遠近，有稟賦，有人事。由稟賦者， 多以虛弱；由人事者，多以損傷。凡正產者，出於熟落 之自然；小產者，由於損折之勉強，此小產之所以不 可忽也。若其年力已衰，產育已多，欲其再娠且固自 所難能。凡見此者，但得保其母氣，則為善矣。若少年 不慎，以致小產，此則最宜調理，否則下次臨期，仍然 復墜，以至二次三次，終難子嗣，所係不小矣。
凡婦人年及中衰，胎元無力，則常有胎不能長，及多 小產昏運之患，此氣血衰敗而然。氣血既衰，則凡於 小產之後，多有胎既落而復下墜，如更有一胎欲產 者，此非胎也，乃因氣虛而胞宮隨胎下陷也。產母不 知，必至驚慌，此無足慮，但以壽脾煎，或八珍十全大 補、芎歸補中湯之類主之，則自安矣。
凡小產有遠近，其在二月、三月產者為近，五月、六月 產者為遠。新受而產者，其勢輕；懷久而產者，其勢重， 此皆人之所知也。至若猶有近者，則隨孕隨產矣。凡 今艱嗣之家，犯此者，十居五六。其為故也，總由縱慾 而然，但自來人所不知，亦所不信。茲謹以筆代燈，用 指迷者，倘濟後人，實深願也。請詳言之。蓋胎元始肇， 一月如珠露，二月如桃花，三月、四月而後血脈形體 具，五月、六月而後筋骨毛髮生。方其初受，亦不過一 滴之元精耳。此其橐籥正無依根，荄尚無地，鞏之則 固，決之則流。故凡受胎之後，極宜節慾，以防泛溢。而 少年縱情，罔知忌憚，雖胎固慾輕者，保全亦多。其有 兼人有勇者，或恃強而不敗，或既敗「而復戰。」當此時 也，主方欲靜，客不肯休，無奈狂徒敲門撞戶。顧彼水 性熱腸，有不啟扉而從，隨流而逝者乎？斯時也，落花 與粉蝶齊飛，火棗共交棃並逸。合污同流，已莫知其 昨日孕而今日產矣，朔日孕而朢日產矣。隨孕隨產， 本無形跡。蓋明產者胎已成形，小產必覺；暗產者胎 仍似水，直溜何知？故凡今之娼妓，則多無大產，以小 產之多也。娶娼妓者，多少子息，以其子宮滑而慣於 小產也。今嘗見艱嗣求方者，問其陽事，則曰能戰；問 其功夫，則曰儘通；問其意況，則怨嘆曰：「人皆有子我 獨無。」亦豈知人之明產，而爾之暗產也。此外如受胎 三月五月，而每有墮者，雖衰薄之婦常有之，然必由 縱慾不節，致傷母氣而墮者，為尤多也。故凡恃強過 勇者多無子，以強弱之自相殘也。縱肆不節者，多不 育，以盜損胎元之氣也。豈悉由婦人之罪哉。
胎不長
妊娠胎氣，本乎血氣，胎不長者，血氣之不足耳。故受 胎後而漏血不止者有之，血不歸胎也。婦人中年，血 氣衰敗者有之，泉源日涸也。婦人多脾胃病者有之， 倉廩薄則化源虧而衝任窮也。婦人多鬱怒者有之， 肝氣逆則血有不調，而胎失所養也。或以血氣寒而 不長者，陽氣衰則生氣少也。或以血熱而不長者，火 邪盛則真陰損也。凡諸病此者，則宜補、宜固、宜溫、宜 清，但因其病而隨機應之，則或以及期，或以過期，胎 氣漸充，自無不長。惟是年邁血衰而然者，數在天也， 有非可以人力為也。
鬼胎
婦人有「鬼胎」之說，豈虛無之鬼氣，果能襲人胞宮，而 遂得成形者乎？此不過由本婦之氣質弱，或以邪思 畜注，血隨氣結而不散，或以衝任滯逆，脈道壅瘀而 不行，是皆內因之病，而必非外來之邪，蓋即血癥、氣 瘕之類耳，當即以癥瘕之法治之。此外如：�魅。異類 之遇者。則實有所受。而又非鬼胎之謂。亦當於癥瘕 類求法下之。
又凡鬼胎之病，必以血氣不足而兼凝滯者多有之， 但見經候不調，而預為調補，則必無是病。若其既病， 則亦當以調補元氣為主，而繼以去積之藥乃可也。 然用補之外，而欲於補中兼行者，無如決津煎。欲去 其滯而不至猛峻者，無如通瘀煎。既加調補，而欲直 攻其病者，則奪命丹、迴生丹皆可酌用，或以當歸、紅 花煎濃湯，送赤金豆亦妙。
妊娠宜寡慾
妊娠之婦，大宜寡慾，其在婦人，多所不知，其在男子， 而亦多有不知者，近乎愚矣。凡胎元之強弱，產育之 難易，及產後崩淋經脈之病，無不悉由乎此，其為故 也。蓋以胎神鞏固之日，極宜保護宮城，使不知慎而 多動慾火，盜泄陰精，則藩籬由不固而傷，血氣由不 聚而亂，子女由元虧而夭，而陰分之病，亦無不由此 而百出矣。此婦人之最宜慎者。知者不可不察。
藥食
婦人血氣俱虛，經脈不調，不受孕者，惟《毓麟珠》隨宜 加減用之為最妙。其次則八珍益母丸亦佳。若臟寒 氣滯之甚者，用續嗣降生丹亦妙。
用藥法
凡男女胎孕所由，總在血氣。若血氣和平壯盛者，無 不孕育，育亦無不長，其有不能孕者，無非氣血薄弱
