「婦人傷寒，頭痛脈浮，醫反下之，邪氣乘虛而傳於裏， 經水閉而不行，心下」結鞕。口燥舌乾。寒熱往來。狂言 如見鬼狀。脈沉而數者。當下之。宜「小柴胡加芒硝大 黃湯主之。」
婦人傷寒，表虛自汗身涼，四肢拘急，脈沉而遲，太陽 標病，少陽本病，經水適斷，宜桂枝加附子紅花湯。 婦人傷寒，太陽標病，汗解表除，邪熱內攻，熱入血室， 經水過多，無滿實者，甘草芍藥湯。
《王綸明醫雜著》
經脈不行
婦人女子經脈不行，有脾胃損傷而致者，不可便認 作「經閉血死」，輕用通經破血之藥。遇有此證，便須審 其脾胃如何。若因飲食勞倦，損傷脾胃，少食惡食，泄 瀉疼痛，或因誤服汗下攻伐藥，傷其中氣，以致血少 而不行者，只宜補養脾胃，用白朮為君，茯苓、芍藥為 臣，佐以黃芪、甘草、陳皮、麥芽、川芎、當歸、柴胡等藥。脾 旺則能生血，而經自行矣。又有飲食積滯，致損脾胃 者，亦宜消積補脾。若脾胃無病，果有血塊疑結，方宜 行血通經。
〈註〉心脾平和，則百骸五臟皆潤澤，而經候如常。苟或心脾受傷，則血無所養，亦無所統，而月經不調矣。是故調經者，當理心脾為主，其詳已見《良方》「月水不調方論」下。大凡調經之法，肝脾血燥，四物為主；肝脾血弱，補中益氣為主；肝脾鬱火，歸脾湯為主；肝經怒火，加味逍遙散為主。病因多端，不能悉舉，治當臨證制宜可也。
《李梴醫學入門》
月事不通
婦人以血為主，天真氣降，壬癸水合，腎氣全盛，血脈 流行，常以三旬一見，以象月盈則虧，故曰月經。經行 與產後一般。若其時餘血一點未淨，或外被風寒及 濕冷暑熱邪氣，或內傷生冷，七情鬱結，為痰為瘀，凝 積於中，曰血滯。或經止後用力太過，入房太甚，及服 食燥熱，以致火動，邪氣盛而精血衰，曰血枯。《良方》云： 「經後被驚，則血氣錯亂妄行，逆於上則從口鼻而出， 逆於身則水血相搏，變為水腫。恚怒則氣血逆於腰 腿、心腹、背脅、手足之間重痛。經行則發，過期則止。怒 極傷肝，則有眩運、嘔血、瘰𤻤、血風瘡瘍等病。加之經 血滲漏於其間，遂成竅穴生瘡，淋瀝不斷。濕熱相搏， 遂為崩帶，血結於內，變為癥瘕。凡此」變證百出。不過 血滯與枯而已。但血滯亦有虛熱。血枯亦有虛熱。故 重則經閉不通。以滯枯分言。輕則經水不調。止言虛 與熱而已。
「血滯經閉宜破」者，原因飲食熱毒，或暴怒凝瘀積痰， 直須大黃、乾漆之類，推陳致新，俾舊血消而新血生 也。若氣旺血枯，起於勞役憂思，卻宜溫和滋補，或兼 有痰火濕熱，尤宜清之涼之。每以肉桂為佐者，熱則 血行也，但不可純服峻藥，以虧陰道。至於耗氣益血 之說，雖《女科要法》，但血為氣配，氣熱則熱，氣寒則寒， 「氣升則升，氣降則降，氣行則行，氣滯則滯。」如果鬱火 氣盛於血者，方可單香附散、抑氣散，加木香、檳榔、枳 殼，以開鬱行氣。若氣亂則調，氣冷則溫，氣虛則補，男 女一般。蓋陽生則陰自長，氣衰則血亦涸，豈可專耗 其氣耶？論者多泥叔和血旺氣衰，不知叔和論肝肺 二脈，則宜肝旺於肺，其實氣血平和，乃能有孕。故繼 曰：「兩臟通和。」但婦人見偏性鄙，婢妾志不得伸，鬱怒 無時不起，故香附為女人仙藥。《經》曰：「邪氣盛則實，正 氣奪則虛。」可不悟諸。
經行登厠，風寒入內，以致凝澀，小溫經湯。《經行》適來， 續得寒熱，就閉不通，或寒或暑，俱謂之熱入血室，小 柴胡湯加生地，或黃芩芍藥湯加生地。《經行》過飱生 冷，或外被冷濕，以致瘀血凝結者，五積散去麻黃，加 牡丹皮、紅花。
七情心氣鬱結不行者，分心氣飲，去羌活、半夏、桑皮、 青皮，加川芎、當歸、香附、莪朮、延胡索。有火者，更加黃 芩。或小調經散，單香附丸。
氣血盛實，經絡遏閉，或時挾痰者，單大黃膏或馬鞭 草，取汁熬膏為丸，或燒存性、紅花、當歸煎湯下。 內傷飲食勞倦，損傷脾胃，氣弱體倦，發熱，腹痛腸鳴， 飲食減少而不生血者，補中益氣湯加川芎、生地、天 花粉。腸鳴月水不來者，病在胃，胃虛不生血氣，宜單 厚朴五錢，空心水煎，或單蒼朮膏。水泄少食者，升陽 益胃湯。不泄。少食者，二陳湯加白朮、黃芪、童便製香 附、當歸、芍藥、牡丹皮、麥門冬、山樝、麥芽。因飲食積者， 更加莪朮、枳殼。
濕痰占住血海地位，經閉者，導痰湯加川芎、黃連，不 可服地黃，泥膈故也。如用，須薑汁炒過。丹溪之言，洵 不可易。
胃熱消渴，善食漸瘦，津液為熱，燥渴者，宜瀉胃熱，四 物湯合調胃承氣湯，名「玉燭散」，再合涼膈散，名「三和 散。」輕者小柴胡湯合四物湯，去人參、半夏，加天花粉
