使兒自易生。陳無擇云：「多因兒未轉順，坐草太早，或 弩力太過，以致胞衣破而血水乾，產路澀而兒難下， 宜先服催生如神散，以固其血。設或逆生橫產，當依 法針刺之。」
《楊子建十產論》
凡生產先知此十證，庶免子母之命折於無辜也。世 之收生者，少有精良妙手，多致傾命，余因傷痛而備 言之。
一曰「正產。」婦人懷胎十月，陰陽氣足，忽腰腹作陣疼 痛，相次胎氣頓陷，至於臍腹痛極，乃至腰間重痛，穀 道挺迸，繼之漿破血出，兒子遂生，名曰「正產。」
二曰傷產。蓋一人之生，陰注陽定，各有時日，不可改 移。今有未產一月已前，忽然臍腹疼痛，有如欲產，仍 卻無事，是名「試月」，非正產也。但一切產母，未有正產 之候，即不可令人抱腰，產母亦不可妄亂用力。蓋欲 產之婦，臍腹疼痛，兒身未順。收生之婦，卻教產母虛 亂用力，兒身纔方轉動，卻被產母用力一逼，使兒錯 路，忽橫忽倒，不能正生，皆緣產母用力未當之所致 也。凡產母用力，須待兒子順身，臨逼門戶，方始用力 一送，令兒下生，此方是產母之用力當也。若未有正 產之候，而用力太早，并妄服藥餌，或有所傷動，令兒 下生，譬如揠苗而助長，無益而有害矣，此名傷產。 三曰催產，言婦人欲產，漿破血下，臍腹作陣，疼痛極 甚，腰重穀道挺迸，頭至產門已見，是正產之候。但兒 卻未生，即可服藥以催之。或有經及數日，產母困苦， 已分明見得，是正產之候。但兒子難生，亦可服藥以 助產母之正氣，令兒速得下生，此名「催產。」
四曰凍產。冬月天冷，產母經血得冷則凝，以致兒子 不能生下，此害最深。若冬月產者，下部不可脫去綿 衣，并不可坐臥寒處，當滿房著火，常有煖氣，令產母 背身向火，令臍下腿膝間常煖，血得熱則流散，使兒 易生，此名「凍產。」
五曰熱產。盛夏之月，產婦要溫涼得所，不可恣意取 涼，傷損胎氣。亦不可人多，熱氣逼襲產母，使產母血 沸，而有發熱頭痛面赤，昏運如醉，乃至不知人事，此 名熱產。若夏月風涼陰雨，亦不可任意取涼，恐生大 病。
六曰橫產。兒先露手，或先露臂，此由產母未當用力 而用之過也。兒身未順，用力一逼，遂至身橫不能生 下。當令產母安然仰臥，後令看生之人，先推其手令 入，直上頭，順產門漸漸逼身，以中指摩其肩，不令臍 帶羈扳，推上而正之，或以指攀其耳而正之。須是產 母仰臥，然後推兒直上，徐徐正之，候其身正，煎催生 藥一盞。喫了。方可用力。令兒下生。此名「橫產。」
七曰倒產。產母胎氣不足，關鍵不牢，用力太早，致令 兒子不能迴轉，便直下先露其足。當令產母仰臥，令 看生之人推其足入，不可令產母用分毫力，亦不可 驚恐，使兒自順。
八曰偏產。兒身未正，產母用力一逼，致令兒頭偏拄 左腿，或偏拄右腿，故頭雖露，偏拄一畔，不能生下。當 令產母仰臥，次令看生之人，輕輕推兒近上，以手正 其頭，令兒頭頂端正，然後令產母用力一送，即便生 下。若是小兒頭後骨偏拄穀道，只露其額，當令看生 之人，以綿衣炙溫裹手，於穀道外方，輕輕推兒頭令 正。便令產母用力送兒生也。此名「偏產。」
九曰礙產。兒身已順而露正頂，不能生下。蓋因兒身 回轉，肚帶攀其肩，以此露正頂而不能生。當令產母 仰臥，令看生之人輕推兒近上，徐徐引手，以中指按 兒肩下，撥其肚帶，仍須候兒身正順，方令產母用力 一送，使兒生下。此名礙產。
十曰「坐產。」兒將欲生，其母疲倦久坐，倚褥抵其生路， 急於高處繫一手巾，令產母以手攀之，輕輕屈足坐 身，令兒生下，非坐在物上也。此名「坐產。」
十一曰盤腸產。每產則母大腸先出，然後兒生。其腸 不收，以酢半盞，新汲水半盞調停，噀。產母面，每噀一 縮，三噀收盡，此良法也。
〈註〉按：前證「古法以蓖麻子仁四十九粒，研塗產母頭頂腸收上，急洗去其腸若乾，以磨刀水少許，火上微溫濕潤之，內用磁石煎湯飲之，即收上。磁石須陰陽家用有驗者，若以木噀母面恐驚則氣散。」
交骨不開產門不閉
竊謂「交骨不開，產門不閉」，皆由元氣素弱，胎前失於 調攝，以致氣血不能運達而然也。交骨不開，陰氣虛 也，用加味芎歸湯、補中益氣湯。產門不閉，氣血虛也， 用十全大補湯。
產難子死腹中
產難子死腹中，多因驚動太早，或觸犯禁忌，其血先 下，胎乾涸而然也。須驗產母，舌若青黑，其胎死矣，當 下之。故產室坐臥，須順四時方向，并遵五行避忌則 吉。
〈註〉夫子死腹中者。多因驚動太早。或觸犯禁忌。或
