暫服即調補之。
傷寒
產後傷寒發熱，宜四物湯倍芎、歸，加輭柴胡、炒乾薑、 人參佐之。如惡露未去者，柴胡破瘀湯。凡藥必加四 物湯為主，乃養血之源也。《六經》見證，同胎前用藥。
雜病治法
產後雜病，與男子一同，但當兼補兼逐瘀，則病無不 愈。《丹溪》云：「大補榮衛為主，雖有雜病，以末治之」是也。
調理乳母法
凡乳母但覺小水短少，即是病生，便須服藥調理脾 胃肝腎，如不愈者，必氣滯且逆也。蓋婦人凡事不得 專行，多憂思忿怒，憂思過則氣結而血亦結，忿怒過 則氣逆而血亦逆，甚則乳鞕脅痛、煩熱。要之女病皆 因氣血鬱結，所以古方多用香附、砂仁、木香、檳榔、青 皮、枳殼者，行氣故也。
《薛己醫按》
發痓
產後發痓，大補血氣，多保無虞。若攻風邪，死無疑矣。
寒熱
產後寒熱，因氣血虛弱，或脾胃虧損，乃不足之證。《經》 云：「陰虛則發熱，陽虛則惡寒。」若兼大便不通，尤屬氣 血虛弱，切不可用發表降火。若寸口脈微，名陽氣不 足，陰氣上入於陽中則惡寒，用補中益氣湯。尺部脈 弱，名陰氣不足，陽氣下陷於陰中則發熱，用六味地 黃丸。大抵陰不足，陽往從之，則陽內陷而發熱；陽不 足，陰往從之，則陰上入而惡寒，此陰陽不歸其分，以 致寒熱交爭，故惡寒而發熱也，當用八珍湯。若病後 四肢發熱，或形體倦怠，此元氣未復，濕熱乘之故耳， 宜補中益氣湯。若肌熱大渴引飲，目赤面紅，此血虛 發熱，用當歸補血湯，若認為寒則誤矣。
瀉痢
產後瀉痢，或因飲食傷損脾土，或脾土虛不能消食， 當審而治之。
薏苡仁方論
腹痛發熱，或脹滿不食，水道滯澀，產後多有此證，薏 苡仁湯。藥品和平，其功且速。
脫肛
婦人產育，用力多，致脫肛。治之必須溫肺腑腸胃，久 則自然收矣。
雜證
婦人性情執著，不能寬解，多被七情所傷，遂致遍身 作痛，或肢節腫痛，或氣填胸滿，或如梅核塞喉嚥吐 不出，或涎痰壅盛，上氣喘急，或嘔逆惡心，甚者渴悶 欲絕。產婦多成此證，宜服四七湯，先調滯氣，更以養 血之藥。若因思憂致小便白濁者，用此藥吞青州白 丸子屢效。
虛煩發熱
竊謂前證，乃陽隨陰散，氣血俱虛。若惡寒發熱，煩躁 作渴，急用十全大補湯。若熱愈甚，急加桂附。若作渴 面赤，宜用當歸補血湯。若誤認為火證，投以涼劑，禍 在反掌。王太僕先生云：「如大寒而甚，熱之不熱，是無 火也。熱來復去，晝見夜伏，夜發晝止，不時而熱，是無 火也，當治其心。如大熱而甚，寒之不寒，是無水也。熱」 動復止，倏忽往來，時動時止，是無水也。當助其腎。故 心盛則生熱，腎盛則生寒，腎虛則寒動於中，心虛則 熱收於內。又熱不勝寒，是無火也。寒不勝熱，是無水 也。治法前證，無水者，六味丸，無火者，八味丸。氣血俱 虛者，八珍湯與十全大補湯。
血渴
竊謂前證，若出血過多，虛火上炎，用童子小便，或四 物、白朮、麥門、丹皮。若胃氣虛而有熱，用竹葉歸芪湯。 若血虛發熱，用《八珍》加麥門、五味。若血脫發熱煩躁， 用當歸補血湯。若胃氣虛弱，用補中益氣湯，或七味 白朮散。
血過多者恆病焉。其為病睛珠痛，不能視，羞明癮澀， 眼睫無力，眉骨太陽因為酸痛，當作當歸養榮湯、當 歸補血湯、除風益損湯、滋陰地黃丸，隨宜用之。有熱 者，加黃芩。脾胃不和，惡心不進食者，加生薑。若婦人 產漏者，加阿膠復其血，使有所養則愈。然要忌鹹物。 《宣明五氣篇》曰：「鹹走血，血病無多食鹹。」
《王肯堂證治準繩》
調理法
凡婦人患風氣，臍下虛冷，皆產後未滿百日會合之 故也。慎之！
產後七日內，惡血未盡，不可服湯，候其血塊散，乃進 羊肉湯。有痛甚切者，不在此例。候兩日，視消息，可服 澤蘭丸。此至滿月，丸藥盡為佳。不爾，虛損不可平復， 至極消瘦不可救者，服五石澤蘭丸補之。服法必七 日之外，不宜太早。
虛煩
《尋常》治諸虛煩熱者，以竹葉石膏湯、溫膽湯。殊不知
