之耳。
產後感冒風邪，是太陽之證。口吐膿血，頭痛欲破，心 煩不止，腹痛如死，或作結胸者，皆在不救。以產後氣 血大虧，不可祛邪，而病又犯甚拙，不能直治其傷故 耳。如口吐膿血者，血不下行而上行也；頭痛欲破者， 血不能養陽，而陽欲與陰絕也；心煩不止者，心血已 盡，腎水不上滋也；腹痛如死者，腹中寒極，腎有寒侵， 命門火欲外遁也；或作結胸，胃中停食不化，胃氣將 絕也。諸證少見一證，已是難救，況一齊共見乎，必死 無疑矣。余欲以一方救之，何也？蓋產後感邪，原不必 深計，惟補其正而邪自退。余用佛手散多加人參，而 佐之肉桂、荊芥，不去治諸證，而諸證自必皆去。當歸 二兩，川芎一兩，人參三兩，荊芥二錢，肉桂一錢，一劑 即見功，再劑而全愈。蓋佛手散原是治產後聖方，加 之人參則功力更大，生新去舊，散邪歸經，止痛安心， 開胃消食，所以奏效，皆神也。
產後感少陽風邪，讝語不止，煩躁不已，更加驚悸者 死。蓋少陽膽經也，膽中無汁，則不能潤心，心中無血， 則不能養心，是以心中恍惚讝語生矣。而煩躁驚悸， 相因而至，總皆無血之故，無血補血，如何即是死證？ 不知膽木受邪，不發表則血無以生，然徒發表，則血 更耗散，顧此失彼，所以難救。然而非真，不可救也。吾 「用佛手散加減治之，便可生全。」方用當歸二兩，川芎 一兩，人參一兩，炒棗仁一兩，麥冬三錢，竹茹一團，丹 砂一錢，熟地五錢，水煎服。此方歸、芎生血以養心，又 加人參、棗仁、麥冬、竹茹、丹砂，無非安心之藥，而熟地 又是補腎之妙劑，上下相需，心腎兩濟，又何煩躁之 不除，驚悸之不定，而讝語之不止者乎。 產後感中陽明之風邪，大喘大汗者，亦不治。蓋風邪 入於陽明，寒變為熱，故大喘大汗。平人得此病，原該 用白虎湯，而產婦血氣虧損，如何可用乎。雖然大補 產婦之血氣，而兼治陽明之邪火，未必不降，而大喘 大汗，未必不除也。方用補虛降火湯：麥冬一兩，人參 五錢，元參五錢，桑葉十四片，蘇子五分，煎服。此方人 參、麥冬補氣，元參降火，桑葉止汗，蘇子定喘，助正而 不攻邪，退邪而不損正，實有奇功也。
產後感陽明之邪，發狂，亡陽者，不救之證也。狂證多 是實熱，產後發狂又是虛熱矣。實熱可瀉火而狂定， 虛熱豈可瀉火以定狂哉？然吾以為可救者，正以其 亡陽也。亡陽多是氣虛，雖實熱而氣仍虛也，故瀉實 熱之火，不可不兼用人參，況產後原是虛證乎。大約 亡陽之證，用藥一止汗，便有生機。吾今不去定狂，先 去止汗。方用收陽湯：人參三兩，桑葉三十片，麥冬二 兩，元參一兩，青蒿五錢，水煎服。一劑而汗止，再劑而 狂定，不可用三劑也。二劑後即單用人參、麥門冬、北 五味、當歸、川芎，調理自然安也。此方止可救亡陽之 急證，而不可據之為治產之神方。蓋青蒿雖補，未免 散多於補，不過借其散中有補，以祛胃中之火。一時 權宜之計。倘多服又恐損產婦氣血矣。所以二劑後。 必須改用他方。
產婦臨月，忽感少陰證者，急以人參、白朮大劑溫之， 不應則死。此仲景之文也。似乎舍人參、白朮無可救 之藥矣。吾以為單用人參、白朮，尚非萬全，苟用人參、 白朮不應，急加入附子、肉桂、乾薑，未必不應如響。吾 今酌定一方，名「全生救難湯」：人參一兩，白朮一兩，附 子一錢，甘草五分，水煎服，可治凡感少陰經之邪者， 神效。
產婦三四日至六七日，忽然手足踡臥，息高氣喘，惡 心腹痛者，不救。此證蓋感少陰之寒邪，而在內之真 陽，逼越於上焦，上假熱而下真寒也。倘治之不得法， 有死而已。急用「平喘祛寒散」：人參二兩，麥冬五錢，肉 桂二錢，白朮三兩，吳茱萸五分，水煎服。一劑喘止，二 劑痛止。此方亦補氣反逆之聖藥，祛寒定喘之神方。 但服之不如法，往往僨事，必須將藥煎好，俟其微寒 而頓服之。蓋藥性熱而病大寒，所謂宜順其性也。 產婦半月後將至滿月，亦患前證，又不可用前方矣。 當改用護產湯：人參五錢，茯苓五錢，附子一錢，白朮 五錢，當歸一兩，熟地一兩，山茱萸五錢，麥冬五錢，牛 膝一錢，水煎服。蓋產婦已產至半月以後，與將滿月， 不比新產血氣之大虧也。故參可少用。而補陽之中， 又可用補陰之劑。有附子以祛寒，何患陰滯而不行 哉。
產婦產後，手足青，一身黑，不救。此陰寒之最重，而毒 氣之最酷者也。原無方法可以回生，然見其未死而 不救，毋寧備一方救之而不生。吾今酌定一方，名「開 青散黑」湯：人參四兩，白朮四兩，附子一錢，當歸一兩， 肉桂三錢，水煎服。此方服下，手足之青少退，身不黑， 便有生機，否則仍死也。蓋毒深而不可解，寒結而不 可開耳。
產婦足純青，心下痛，雖較上證少輕，而寒毒之攻心 則一，故亦主死。以前方投之，往往多效，不比一身盡
