欲作嘔，小腹重墜。余謂「此脾胃復損，元氣下陷。」先用 補中益氣加炮薑二劑，重墜頓愈，又加茯苓、半夏，二 十餘劑而愈。乃以歸脾湯少加柴胡、升麻，并六味地 黃丸而安。
一婦人每交接出血作痛，此肝火動脾而不能攝血， 用補中益氣、濟生歸脾二湯而愈。若出血過多，但用 前藥調補肝脾。
《外科正宗》曰：「一婦人肝經風濕下流，陰器浮腫，癢甚， 致抓出血，不痛。以消風散加苦參、膽草、澤瀉、木通、山 梔，外以蛇牀子湯熏洗搽擦銀杏散，十餘日癢止腫 消而愈。」
一婦人孀居十餘載，陰器作癢生蟲，含忍不說，後陰 器蝕爛，已蝕內臟，人形消瘦，發熱作渴，脈浮洪數，方 請醫治。詢問陰癢痛日久，陰器黑腐，小水不禁，內臟 已壞，不可用藥。彼苦求治，予曰：「癢者蟲也，痛者損也。」 先用鯽魚數枚，以香料摻炙魚熟，以絲綿包裹，納入 陰中夾之良久，取出紅蟲，長者一寸，短者五六分，細 如絲綿，約有二十餘條，置溫水中搖擺片時方死。彼 家懽悅，以為可治。予曰：「非也，再取再有，生化無窮。」強 投養血清肝藥，終至不痊而死。
一婦人無辜發熱月餘，忽陰中突出一物，如雞冠一 片，此肝鬱脾虛所致。以補中益氣湯加青皮、山梔、柴 胡、黃芩，外以甘草、白芷、蒼朮、紫蘇煎湯，每日熏洗十 餘日，其患漸消，仍用煎湯倍參、朮，服月餘而安。 一婦人陰中作癢，遇痛則心煩躁，作渴不睡，此思慮 太過，致心腎不交，以四物湯加龍膽草、山梔、黃連、知 母，外以「銀杏散，納入陰中，二日其癢漸止。又朝以八 味丸，午用歸脾湯加柴胡、茵陳，月餘而愈。」
一婦人陰器半邊腫痛，身發寒熱，口乾便祕，脈實有 力。以「內疏黃連湯」一劑，大便通利，口乾乃止，惟腫痛 尤甚，此濕毒結聚，欲為膿也。以四物湯加角針、澤瀉 二劑，膿熟脹痛；又以透膿散一服，出臭膿鍾許，疼痛 頓止；以「八珍湯」加丹皮、澤瀉，十餘劑而安。
一婦人陰器腫痛，小水澀滯，遇晚寒熱交作，此肝經 濕熱為患，以龍膽瀉肝湯二服，小水通利；又以四物 湯兼小柴胡加天花粉、木通、炒山梔，服之而愈。
婦人夢與鬼交門
《宋陳自明婦人良方》
論證脈
人稟五行秀氣而生，承五臟神氣而養。若調理失節， 血氣虛衰，則鬼邪干其正，隱避而不欲見人，時獨言 笑，或時悲泣，是其候也。脈息遲伏，或如鳥啄，或綿綿 而來，不知度數，面顏不變，亦其候也。
〈註〉前證多由七情虧損，心血神無所護而然也。宜用安神定志等藥，則正氣復而神自安。若脈乍大乍小，乍短乍長，亦為鬼祟也，宜灸「鬼哭穴。」
按《大全》：陰陽調和，臟腑強盛，邪鬼安得而干之。
《明方賢奇效良方》
總論證治
人有五臟，中有七神，稟五行秀氣而生，皆承神氣，所 以保養。若陰陽調和，則臟腑強盛，鬼魅不能傷之。若 攝護失節，而血氣衰，鬼邪侵傷，故婦人夢中多與鬼 魅交通。由臟腑虛，神不守舍，故鬼氣得為病也。其狀 不欲見人，如有對晤，或時獨笑，或時悲泣者是也。其 脈伏遲，或為鳥啄，皆鬼邪為病也。又「脈來綿綿，不知」 度數者，顏色不變，亦此候也。昔戴人治效已載於書， 信不誣矣。且寡婦尼僧，夜夢交通，邪氣交感，久作癥 瘕，或成鬼胎，以茯神散、桃仁丸治之。
《景岳全書》〈臣張介賓著〉
論證治
人稟五行正氣以生，氣正則正，氣邪則邪，氣強則神 旺，氣衰則鬼生。如《刺法》論曰：「神失守位，則邪鬼外干。」 即此類也。然婦人之夢與邪交，其證有二：一則由慾 念邪思，牽擾意志而為夢者，此鬼生於心，而無外干 也；一則由稟賦非純，邪得以入，故妖魅敢於相犯，此 邪之自外至者，亦有之矣。病因有內外，則證亦有不 同。病由內生者，外無形跡，不過於夢寐間常有所遇， 以致遺失，及為恍惚帶濁等證，亦如男子之夢遺，其 機一也，但在女子多不肯言耳。至若外有邪犯者，其 證則異，或言笑不常，如有對晤，或喜幽寂不欲見人； 或無故悲泣而面色不變；或面帶桃花。其脈息則乍 疏乍數，三五不調，或伏沉，或促結，或「絃細，或代易不 常，是皆妖邪之候。凡此二者，若失於調理，久之不愈， 則精血日敗，真陰日損，乃致潮熱發熱，神疲體倦，飲 食日減，經水日枯，肌肉消削，漸成勞損，脈見緊數，多 致不救矣。」凡治此者，所因雖有不同，而傷精敗血，其 病則一。故凡病生於心者，當先以靜心為主，然後因 其病而藥之。神動者，安其神，定其志；精滑者，固其精， 養其陰。尤當以培補脾腎，要約門戶，以助生氣為主。 若為妖魅所侵，則內當調補正氣，如「歸神湯」之類。外 宜速灸鬼哭穴，以驅邪氣，則自當漸愈
