欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第四百二十一卷目錄
醫部彙考四百一
小兒未生胎養門
列女傳〈胎教論〉
孫思邈千金方〈養胎論〉
陳自明婦人良方〈胎教論 孕元立本章 凝形殊稟章 氣質生成章
胎殺避忌產前將護法 月遊胎殺 十干日遊胎殺 十二支日遊胎殺 六甲旬遊胎殺
太史局日遊胎殺 食忌論 孕婦藥忌歌〉
朱震亨格致餘論〈慈幼論 胎感論〉
方賢奇效良方〈形質受胎之始論 小兒初生總說〉
萬氏育嬰家祕〈胎養以保其真〉
虞摶醫學正傳〈小兒總論〉
郭子章博集方論〈未生〉
徐春甫古今醫統〈姙婦不守禁忌生子多疾論〉
李梴醫學入門〈胎殺禁忌 生子所向方〉
方〈丹參圓 柴胡和胎飲〉
單方
醫案
藝術典第四百二十一卷
醫部彙考四百一
小兒未生胎養門
《列女傳》
《胎教論》
古者婦人姙子，寢不側，坐不邊，立不蹕，不食邪味，割 不正不食，席不正不坐，目不視邪色，耳不聽淫聲，夜 則令瞽誦《詩》，道正事。如此，則生子形容端正，才過人 矣。
《唐孫思邈千金方》
《養胎論》
舊說：「凡受胎三月，逐物變化，稟質未定。故姙娠三月， 欲得觀犀象猛獸珠玉寶物，欲得見賢人君子盛德 大師，觀禮樂鐘鼓俎豆軍旅陳設，焚燒名香，口誦《詩》 《書》古今箴誡，居處簡靜，割不正不食，席不正不坐，彈 琴瑟，調心神，和情性，節嗜慾，庶事清凈，生子皆良，長 壽忠孝仁義聰慧無疾，斯蓋文土胎教者也。」
兒在胎，日月未滿，陰陽未備，腑臟骨節皆未成足。故 自初姙迄于將產，飲食居處，皆有禁忌。 姙娠食羊肝，令子多厄。食山羊肉，令子多病。 姙娠食驢馬肉，令子延月。食騾肉，產難。 姙娠食兔肉、犬肉，令子無音聲并缺脣。 姙娠食雞肉、糯米，令子多寸白蟲。 姙娠食雞子及乾鯉魚，令子多瘡。 姙娠食椹并鴨子，令子倒出，心寒。 《姙娠》食雀肉并豆醬，令子滿面多䵟黯黑子。 《姙娠》食雀肉飲酒，令子心淫情亂，不畏羞恥。 姙娠食𪔀，令子短項。 《姙娠》食冰漿，絕胎。 《姙娠》勿向非常地大小便，必半產殺人。 徐之才曰：「姙娠三月名始胞。當此之時，未有定儀，見 物而化。欲生男者，操弓矢；欲生女者，弄珠璣；欲子美 好，數視璧玉；欲子賢良」，端坐清虛，是謂「外象而內感」 者也。
《宋陳自明婦人良方》
《胎教論》
《巢氏病源論》：「姙娠一月名胎肧，足厥陰脈養之。二月 名始膏，足少陽脈養之。三月名始胎，手心主脈養之。 當此之時，血不流行，形象始化，未有定儀，因感而變。 欲子端正莊嚴，常口談正言，身行正事。欲生男，宜佩 弦執弓矢；欲生女，宜佩韋施環珮；欲子美好，宜佩白 玉；欲子賢能，宜看詩書。是謂外象而內感者也。四月 始受水精以成其血脈，手少陽脈養之；五月始受火 精以成其氣，足太陰脈養之；六月始受金精以成其 筋，足陽明脈養之；七月始受木精以成其骨，手太陰 脈養之；八月始受土精以成膚革，手陽明脈養之；九 月始受石精以成毛髮，足少陰脈養之；十月五臟六 腑關節人神皆備，此其大略也。」又《五臟論》有稱「耆婆 者，論一月如露珠，二月如桃花，三月男女分，四月形 象具，五月筋骨成，六月毛髮生，七月游其魂，兒能動 左手，八月游其魄，兒能動右手。九月三轉身，十月受 氣足，更有顱顖。」經云：「一月為胎胞，精血凝也；二月為 胎，形成肧也；三月陽神為三魂，四月陰靈為七魄，五 月五行分五臟也；六月六律，定六腑也。七月精開竅
