上件竝是定法。蓋世之人不能如法存節，往往抱兒 過時，損傷筋骨，且宜戒之為吉。
《萬全論》云：「田婦護兒，絕無他疾。譬之草木，生深山大 澤，容易合抱。至於異果奇材，縱加培養，間有不秀實 者，豈貴賤異哉？數見風日，即血凝氣剛，肌肉硬密，堪 耐風寒，以田舍兒較之相似。」
浴兒
兒生三日。以桑榆桃柳各取嫩枝三寸長者二三十 節。煎湯看冷熱。入豬膽汁二三枚浴之。
浴湯，「用豬膽、益母草，不生瘡疥。用金銀、虎頭骨、麝、丹 砂，辟惡氣。客忤驚癇，用桃、梅、李、楮根，解體熱。溫壯之 病，須浴時煮。」
湯須不冷不熱，於無風密室浴之，勿令久。
浴訖以粉摩之。或以光粉、蚌粉撲身辟邪，吉。
《紀用經》浴法，「寅、卯、酉日吉，壬午、丁未、癸巳凶，不能上 三日，勿犯下三日。」
兒初生，以三日浴，或五日浴、七日浴，須選吉日。
斷臍法
《寶鑑》論：「斷臍，若用剪刀，先於懷中令煖，又水入臍，多 天釣，痛苦啼叫，面青黑，臍傷動，令久不乾，傷外風即 口噤，不可救。」
灸臍法
《聖惠》云：「兒生一宿，抱近明無風處，看臍上有赤脈直 上者，即於脈盡頭，灸三牡赤散，無患矣。」
下胎毒法
《張煥》云：「嬰兒初生第一日，纔斷臍綳袍訖，看兒形色， 若面紅潤色赤，啼聲響快者，宜用汞粉法，良久有臍， 糞便下為佳，次用甘草法，次用朱蜜法。臨時更看形 色，若面色多青白，啼聲不響，即不須服，次用牛黃法。 古方又有黃連法、韭汁法、豬乳法等，在人看兒寒熱 怯壯，擇所宜而用之爾。」
藏胞衣法
崔氏云：「兒衣清水洗，勿令沙土草污。又清酒洗之，仍 內錢一文在衣中，盛新瓶內，青綿裹瓶口密蓋，置便 宜處。三日後，依月吉地，向陽高燥處，入地三尺埋之。 瓶上土厚一尺七寸，須牢築，令兒長壽智慧。若不謹， 為豬狗食，令顛狂；蟲蟻食，令病惡瘡，犬鳥食，令兵死； 近社廟令見鬼；近深水汙池，令溺死；近故竈令驚惕； 近井旁，令聾盲；棄道路街巷，令絕嗣；當門戶，令聲不 出，耳聾；著水流下，令青盲；棄火裏，令生爛瘡；著林木 頭，令自絞死。此忌須慎。」
「每於天德月空處」埋之。〈正月天德在丁月空在丙壬餘詳官本曆日〉若遇 反支，宜掛宅外福德上，向陽高燥處，待過月，然後依 法埋藏吉。
甲乙日生丙丁日藏丙丁日生戊己日藏戊己日生 庚辛日藏庚辛日生壬癸日藏，吉。
剃頭法
《集驗方》云：「小兒初剃頭，俱不擇日，皆於滿月日剃之。 蓋風俗所尚，前產婦未得出房，於滿月即與兒俱出， 謂胎髮穢，有觸神灶，令小兒不安，故於此日必剃頭 而出。凡剃頭就溫煖避風處，及剃後，須以杏仁三枚 去皮尖，研碎，入薄荷三葉再同研，卻入生麻油三四 滴，膩粉拌和，頭上擦以避風邪，免生瘡疥熱毒。」其後 小兒。亦宜此法。
《李梴醫學入門》
初生裹臍
「夫人之臍也。受生之初，父精母血相受，凝結胞胎混 沌，從太極未分之時，一氣分得二穴，穴中如產四穴， 外通二腎，內長赤白二脈。四穴之中，分為表裏，在母 腹中，母呼兒呼，母吸兒吸，是一身臍帶如花，果在枝 而通蔕也。」一月一週，真氣漸足。既產，胎衣未脫，臍帶 且緩斷。倘臍門未閉，感風傷寒，即損嬰兒真氣。遂以 艾火熏蒸數次，則真氣無患矣。
「凡初生時，用綿裹臍帶，離肚二三寸處，以綿紮住，卻 於線外將臍帶剪斷，片時去線，待血流盡，看近肚處， 臍有兩小孔，一大孔，用鵝毛管送煉臍藥一二分入 大孔內，以手指輕輕揉散，艾灸臍頭三炷，結作肐搭， 軟帛腰裹，切不可時常揭看，待臍落去，自無風矣。」又 法，落胎之時，視其臍軟者，不須治。如臍硬直者，定有 臍風，急用銀簪於臍根旁刺破一二處，入麝香末少 許，艾灸三炷，極妙。
藏胎衣
小兒胎衣，藏之宜生氣方上。正月子方，二月丑三寅， 四卯，五辰，六巳，七午，八未，九申，十酉，十一戍，十二亥 方。如生氣方有不便，依曆日藏於《奏書博士》月德方 上，忌月空三殺，太歲方上，俗多置之河中者，非。
調護
養子須調護，看承莫縱弛。乳多終損胃，食壅即傷脾。 被厚非為益，衣單正所宜。無風頻見日，寒暑順天時。 初生三五月，宜繃縛令臥，勿豎頭抱出，免致驚癇。六 箇月方可與稀粥，不可將乳同喫，令兒生疳積。五歲
