入肺，則令咳嗽。」《寶鑑》云：「風冷傷於乳，令兒成嘔吐，氣 冷腹膨。」又經曰：「形寒飲冷則傷肺，傷肺則咳嗽。肺主 氣，氣傷則腹脹。」
夜露乳兒，多成嘔吐。《修真訣》云：「夜露下乳兒，冷乳入 喉不散，多成嘔逆。」《寶鑑》云：「天中餧乳，氣逆停胸，皆成 嘔逆。」
正食便乳。成疳黃口臭。《王氏》云：「正。」�便乳。令兒口臭。 牙中出血。《通真子》云。乳食並�令兒面黃口臭。又能 生痰癖。
正汗便乳成心疳壯熱。葛洪云：「汗者心之液。正汗便 乳，則傷其心，心傷則液散，液散則皮膚燥，成心疳壯 熱。」
食熱麪乳兒多成龜胸。孫兆云：「母食五辛令兒龜胸。」 徐氏云：「食熱麪便乳兒，久必成龜胸。」 食酸鹹炙煿，乳兒成渴。《聖惠方》云：「乳母恣食五辛炙。」 �厚味停積乳兒，致兒臟腑生熱，熱則煩躁，生渴不 止。又云：兒食醬肉，渴飲水漿，則成渴痢。
醉臥當風乳兒失音乳母醉臥當風乳兒，令兒失音。 《抱朴子》云：「乳母飲酒過度，當風取涼乳兒。風冷酒毒 邪乳入喉，故令兒失音不語也。」
嗽後飲乳。成驚喘痰噎。嗽後飲乳。痰聚不散。氣道不 利。關膈不通。則成痰噎而驚喘。
悲喜未定便乳成涎嗽孟氏云：「悲喜未定便乳，兒必 涎嗽引風。」《寶鑑》云：「悲喜未定，飲水則逆其氣，氣勝血， 血道行，多成吐血。」
兒啼未定，便乳生癭氣。凡兒啼未定，便以乳塞其口 乳之，令氣不得消散，故結聚成癭也。《孟氏》云：「兒啼未 定，肺竅開即便乳兒與氣相逆，氣凝結聚，多成瘰。」𤻤， 癭瘤也。
無患歌
孩兒常體貌，情態貌殊然。鼻內乾無涕，喉中絕響涎。 頭如青黛染，脣似點硃鮮。臉方花映竹，頰綻水浮蓮。 喜引方纔笑，非時手不宣。縱哭無多哭，雖眠不久眠。 意同波浪靜，性若鏡中天。此子多安吉，何愁患病纏。
聽聲驗病
《樂記》曰：凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然 也。感於物而動，故形於聲，聲相應故生變。蓋人病蘊 於內，聲音顯然於外，樂聲亂則五音不和，人聲亂則 五臟不和，所以聽聲音，驗人疾病也。《素問》云：「視喘息， 聽聲音而知所苦。」是故《周官》云：「以五氣、五色、五聲視 其生死。」孫真人云：「五臟不和，五聲不順，五色不定，必」 主病也。《三因方》云：「觀五臟有餘不足，喉之於聲，中之 守也。中盛則氣盛，中虛則氣弱。故聲如從室中言，氣 之澀也。言而微，終日乃復言，氣之奪也。」言語善惡，不 避親疏，此神明之亂也。聲音意不相續，陰陽失守也。 故曰：「得守者生，失守者死。」
諸病形狀
小兒驚哭，聲沉不響者，是病重，醫難得效，聲浮者輕， 調治便瘥。頭額乾枯，筋脈緊急，脣外赤而內白，有瘡 痍而無津，甚者兼驚而難痊，斯為熱之極矣。眼赤，是 肝積熱，怕明心肝有驚，牙疳妳食之毒。喫食不消，是 脾積冷。耳聾，是腎之虧。胎癬，是肺積風，潮熱因驚而 得，或悲或歌，是邪入脾。口瘡肚脹，疳積氣逆吐蟲，胃 與大腸；積熱；瘧疾，是脾之傷；開口睡，是五臟毒盛；多 哭，是驚風入肺；愛喫泥土，脾臟生蟲；夜多盜汗，是血 虛有熱；五心熱，是疳勞停耳，是腎經邪熱；腹脹惡心， 是脾胃之積；愛喫木炭，是肝臟生蟲。喫茶葉知為心 臟；喫生米須識脾宮。推之以理，度之以意，斯為醫哲 圓融。
雜病歌
小兒雜病切須知，不問童兒與女兒。多睡只因肝是 本，心中積熱夜驚啼。叫呼冷汗因蟲痛，寒熱其中積 在脾。臉赤口瘡心肺壅，虛風搐搦四肢垂。冷滑傷脾 或瀉痢，如膿如血下無時。積多肚大多掀水，氣喘腮 黃不問醫。眼垂吐涎頭擺急，莫教脈息慢微微。甚笑 愚人偏問鬼，不求良藥苦求巫。
雜證病機
急驚風，眼喜張；慢脾風，眼喜閉。「啼而不哭是煩，哭而 不啼」是躁；張口出舌是風；「瞑目似睡，不思乳食」是虛； 「腹痛盈盈」是氣壅；「翻身伏臥」是脾疾；「換手長揮，聞言 即哭」是實；清涕流出，肺經受寒；搖頭硬頸，三焦壅熱； 魚目定睛夜死；面青脣黑晝亡。
雜病不治歌
吐瀉生風眼上膜，風在掌中抓不著。急驚過了喘無 休，慢驚過了皮膚薄，盤腸過了心中孤，嗽吐嘔逆心 凹惡。傷寒赤脈青，相交結，熱面黑，皮毛落，痘子入眼 眼不開，熱泄出水口乾惡，鎖口，腰低脣黑青，積痢，脾 毒脣捲縮，此病因驚無有積，豈有神仙留妙藥。
戒輕易服藥
《羅謙甫案》一小兒五月間，因食冷粉，腹中作痛，遂於 市藥鋪中贖得神芎丸服，臍腹漸加冷痛，時發時止
