躁，寒盛作疼，所以夜啼不歇也，釣藤散主之。或心熱 煩啼，必有臉紅舌白，小便赤澀之證，釣藤散去當歸、 木香，加硃砂、木通，煎湯調下。又有觸犯禁忌而夜啼 者，用醋炭熏，可服蘇合香丸。「客忤」者，小兒神氣嫩弱， 外邪客氣，獸畜異物暴觸而忤之，其候驚啼，口出青 白沫，水穀鮮雜，面色變易，喘息腹痛，反側瘈瘲，狀似 驚癇，但眼不上竄，脈來弦急而數，視其口中懸癰左 右，若小小有腫核，即以竹針刺潰之，或以爪甲摘破 亦佳。治法辟邪正氣，散驚定心為上，延久則難為力 也。凡客忤中惡，急作醋炭，或降真香、皂角併用熏之， 仍服蘇合香丸，即自痊愈。治驚啼拗哭，《本事方》龍齒 散主之。又有花火膏，亦卒急可用也。論曰心藏神，神 安則臟和，故小兒晝得精神安而夜得穩睡，若心氣 不和，邪氣乘之，則精神不得安，故暴驚而啼叫也，安 神散等劑治之。又有躽啼之證，小兒胞胎中，其母將 養失宜，傷於風冷，則邪氣入於胞胎，既生之後，冷氣 停留，復因乳哺不節，邪氣與正氣相搏，故腹痛躽脹， 感是氣而啼也，「牛黃丸等劑主之。冷甚者，理中丸主 之。」
胎疾
胎疾，謂月數將滿，母失調護，或勞動氣血相干，或坐 臥饑飽相役，或飲酒食肉冷熱相制，或恐怖血脈相 亂，胎氣有傷，兒形無補，有胎熱、胎寒、胎黃、胎肥、胎弱 等證。胎熱則兒在胎中，母多驚悸，或因食熱毒之物。 誕生之後，兒多虛痰，氣急喘滿，眼目眵淚，神困呵欠， 不得伸舒，呃呃作聲，大小便不利，或通利即有血水， 「甚則手常拳緊，腳常搐縮，眼常邪視，身常掣跳，皆由 胎中受熱，宜速與大連𧄍飲子解散諸熱，次與消風 散，數服無恙。」其胎驚胎風，自見本證，茲不贅述。胎寒 則兒在胎中，母因感受寒邪，或喜食生冷過度，寒盛 則腸鳴洩利邪氣，以亂其真氣。治寒邪，當用和解，治 臟寒則溫，臟寒甚則有盤腸內釣，皆因寒而得之，大 便青者是也，各有本證見之。胎黃候，則小兒生下遍 體面目皆黃，狀如金色，身上壯熱，大便不通，小便如 梔子汁，乳食不思，啼叫不止，皆因母受熱而傳于胎 也。凡有此證，乳母可服生地黃湯，仍忌熱毒之物。胎 肥則生下肌肉厚，遍身色紅，滿月以後，漸漸羸瘦，目 白睛粉紅色，五心煩熱，大便難，時時生涎，《浴體法》主 之。胎弱則生下，面無精光，肌肉薄，大便白水，身無血 色，時時哽氣多噦，目無精彩，亦當《浴體法》治之。凡胎 氣禀賦，有壯有弱，其母飲食，恣令饑飽，起止無忌，令 兒得疾。不寒即熱，不虛即怯，熱乃作壅，寒乃作洩，虛 則作驚，怯則作結，寒則溫之，熱則涼之，虛則壯榮，怯 則益衛。驚用安神丸。結用微利。詳審用之。可保無虞。 不若古人胎教之法。決無諸證。生子必形容端正。為 世之英傑也。
語遲
巢氏云：「小兒四五歲不能言，蓋人之五臟，以心之聲 為言，所不能言者，由在胎時，其母卒有驚怖，內動於 兒臟，邪氣乘於心，故令心氣不足，而不能言也。宜服 錢氏菖蒲丸，以意加減，久服取效。」
百晬內嗽
此名乳嗽，實難調理，亦惡證也，當審虛實而施治焉。 實者散之，虛者補之。其證氣麤痰盛，口瘡眼熱，發散 後可利之，比金丸等藥主之，散其實也。其證嘔吐後， 驚悸困倦自汗，當用補肺散、益黃散、天麻散，補其虛 也。《大扺》治驚嗽，琥珀散主之。天麻丸乃要藥也，用天 麻、蟬退、殭蠶、川芎、人參、甘草、硼砂、天竺黃、牛膽、南星、 「白附子雄黃末之，煉蜜丸如芡實大，金箔為衣。每服 一丸，薄荷湯化下。治未滿百晬，咳嗽不止，遠勝諸藥 也。」
《王綸明醫雜著》
臍風
小兒初生百日內臍風，《方書》率用南星、殭蠶等風藥， 多不效，當作胎毒，瀉陽明火邪。馬牙亦是胎毒，用針 挑破桑樹白汁塗之。桑汁主小兒鵝口及口瘡、舌上 瘡，神效。初生小兒時時與看，頻傅桑汁，不然舌硬緊， 漸至撮口，難治。
〈註〉按：《曾世顯》云：「嬰兒一七之內，肚腹脹硬，臍畔浮腫，撮口不開，攢眉而叫，名臍風。或因剪臍帶少短，或因束縛不緊，牽動風入臍中；或因鐵器斷臍，冷氣入內，傳於脾絡，致舌強脣青，手足微搐，不能吮乳，啼聲似鴉，喉痰潮響，急掐破口泡，去其毒水，以艾灸臍中，亦有復生者。」治法多端，無如灸法。或以天南星一錢，生薑自然汁調灌為妙。
小兒無補腎法
小兒無補腎法，蓋禀父精而生，此天一生水，化生之 源，腎之根也。此根日賴脾胃、乳食、水穀長養，男至十 六，而腎始充滿。既滿之後，婚媾妄用虧損，則可用藥 補之。若受胎之時，稟之不足，則可無補，稟之原足，又 何待於補耶
