觀諸變蒸熱作驚，須見日角左邊眉間脈紅是也。大 凡初蒸，見一條長一二分在眉上者輕，自日角垂至 眉上者重。變蒸發熱，見二條紅者，兩三。次。蒸熱在內 不解，脈紅帶叉。因驚而蒸，脈青，變蒸多，次青在左。太 陽因傷風而蒸，自顖門青至眉之上。因驚而蒸，三處 皆青，三證皆見。若及三十二齒者，變蒸足也。
《萬氏祕傳片玉心書》
初生諸疾胎疾
初生三五日，大便血嘗來，黑色為，胎糞鮮紅實可哀。 初生便嘔吐，胞漿蓄，胃中物盡吐自止，不止便為凶。 小兒初生十日內，少乳多啼常噴嚏，急看喉中有珠 泡，手法刮去免憂慮。
怕看撮臍風，撮臍糞少通。急用解毒散，便下得從容。 便閉肚膨脹，口緊咬脣青，時時手足掣臍風，枉用心 腹脹，不便名。�肚，口緊不乳是噤風，目視叫哭盤腸， 《釣天釣》身仰似角弓，初生芽兒有此病，父母歡喜一 場空。
「變蒸休用藥，三日自然安，外感惺惺散，傷食保和丸」， 胎熱甘草黃連湯，胎寒去連加桂方，胎黃甘草加茵 陳，胎驚辰砂一味良，胎瘦胎肥浴體法，胎怯五軟用 地黃，此是《家傳》真口訣，兒孫記誦莫遺忘。
肝色多青心赤紅，脾黃肺白腎黑同。黃白疳虛黑中 惡，赤紅是熱青驚風。
語遲者，由兒在胎之時，母受驚邪之氣乘心，兒感母 氣，心神不定，不能榮舌，故而語遲，菖蒲丸主之。 受胎母即有驚邪，二氣乘心，舌本加菖蒲、茯神、參、遠 志、麥冬、當歸、乳香、砂，蜜丸粟大，吞二十，薄荷湯下，語 遲瘥。
夜啼之證有四：驚啼，熱煩啼，腹痛啼，神不安啼。 驚啼者，邪熱乘于心也，當安心，以導赤散加燈心退 心熱，以安神丸定心效。
熱煩啼者，其哭無淚，見燈則喜而止。以「導赤散」加麥 冬、梔子仁治之。
腹痛啼者，臟冷而痛也。面青而無光，以溫中藥調理 中丸、益黃散治之。
神不安啼者。睡中忽覺自哭。以「安神丸。」燈心燒灰。調 湯吞服。
又有拂其性而拗哭者，要審明白，不可妄投湯丸。 《祖傳》治夜啼，以至聖保命丹，燈心灰調湯下，甚效。 小兒夜啼四證：忤驚，肚痛心煩，如逢拗哭。忤家言：睡 中忽啼，驚見肚痛，手足厥冷，腰曲，口氣冰寒，心熱煩 躁，不安眠。其證面赤腹煖。
既辨夜啼證候，其間治法須明。「分明傳授與人間，只 得心誠求遍。忤驚；安神丸子，理中專治脾痛；涼驚錠 子治心煩，總用燈花妙散。」
啼哭直視熱在肝，瀉青一服即時安，啼哭面赤熱在 心，導赤麥冬效如神。
面赤回逆腹中痛，益黃散用薑湯送。夜夜見燈多拗 哭，父母嬌愛多不足。
《幼科發揮》
胎疾
小兒初生至周歲者，皆為胎疾。
「氣陽也；血陰也。人之有生，受氣于父，陽之變也；成形 于母，陰之合也。陰陽變合而成其身。身之中，形臟四， 頭面一也，耳目口鼻二也，手足三也，皮肉筋骨四也。 神臟五，心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，腎藏志是也。」 凡五臟者，皆父母一體而分者也。形拘于一偏而不 能相通者，陰之靜也；神隨感而動者，陽之動也。兒之 初生，只是一塊血肉耳。雖有形而無所用，雖有五臟 而無其神，猶空臟也。至于變蒸之後，皮肉筋骨，以漸 而堅，聲色臭味，以漸而加，志意智慧，以漸而發，知覺 運動，而始成童。此天地生物之心，至誠不息。
「有因父母稟受所生者，胎弱胎毒是也。胎弱者，稟受 于氣之不足也。子于父母，一體而分。如受肺之氣為 皮毛，肺氣不足則皮脆薄怯寒，毛髮不生。受心之氣 為血脈，心氣不足則血不華色，面無光彩。受脾之氣 為肉，脾氣不足則肌肉不生，手足如削。受肝之氣為 筋，肝氣不足則筋不束骨，機關不利。」受腎之氣為骨， 腎氣不足則骨軟，此胎稟之病，當隨其臟氣求之。肝 腎心氣不足，宜六味地黃丸主之；脾肺不足者，宜參 苓白朮丸主之。子之羸弱，皆父母精血之弱也。所謂 父強母弱，生女必羸；父弱母強，生男必弱者是也。故 兒有頭破顱解，神慢氣少，項軟頭傾，手足痿弱，齒生 不齊，髮生不黑，行走坐立，要人扶掖，皆胎稟不足也。 並宜六味地黃丸主之。
或問胎稟不足之證，得于父母有生之初，如何醫得？ 予曰：「諸器破損者，尚可補之」，豈謂胎弱者，不可補之 乎？貴得其要也。夫男女之生，受氣于父，成形于母。故 父母強者，生子亦強，父母弱者，生子亦弱，所以肥瘦 長短，大小妍媸，皆肖父母也。兒受父母之精血以生， 凡五臟不足者，古人生地黃丸主之。或曰五臟不足
