陽死矣。庚大腸金生於己，己者，六陽之位，卦應乎乾，
乾為金，故庚金生於己。死於子者，金陰也，子則陽生 而陰死矣。此四腑生死之理也。然木主於東，而生於 北者，水流趨東以生「木也。火主於南，而生於東者，鑽 木取火，木所生也。金主於西，而生於南者，金曰《從革》， 火所出也。水主於北，而生於西者，水西而東，金所生 也。以五臟言之，丁心火生於酉，酉者肺旺位也，坎中 之陽，乃火之原。坎位於子，辛金所生，不能再生丁火， 故丁火乘辛金生旺之氣，而生於酉，所以心與肺相 連，而」位乎上也；死於寅者，寅乃顯明之地，丁為陰火， 其光自伏矣。癸腎水生於卯，卯者肝旺之位也，離中 之陰，乃水之原，離位於午，乙木所生，不能再生癸水， 故癸水乘乙木生旺之氣，而生於卯，所以腎與肝相 連而位乎下也。死於申者，申手少陽相火，所謂一水 不能勝二火也。又木生於一，一者乃天元初動之氣 也。於卦為震，在卯之中，所以癸水生於卯，而震初爻 為子水也。火生於二二者，地元初動之氣也。於卦為 巽，陽自下而上，陰自上而下，兌為少陰，巽之反也，在 酉之中，所以丁火生於酉，而兌初爻為丁火也。「乙肝 木生於午」者，乙震木也，青龍之象，寄生於午，龍從火 裡出也。「死於亥」者，午為一陰，至於亥而極，陰老不能 生乙木也。辛肺金；生於子者，辛兌金也。白虎之象，寄 生於子，虎向水中生也。「死於已」者，子為一陽，至於巳 而極，陽老而不能生辛金也。又肝在下，陰也，陰生於 午。肺在上，陽也，陽生於子。此四臟生死之理也。夫陽 則順者，陽道常饒，故左行而有餘。此六腑之氣常盛， 而病在腑「者易已也。陰則逆者，陰道常乏，故右行而 不足。此五臟之氣常弱，而病在臟者難愈也。若夫脾 者，己土也，《離》中之陰是已，故離納己。胃土，戊土也，《坎》 中之陽是已，故《坎》納戊。」「己土生於酉、死於寅」者，心象 《離》而生己土，故己與丁同生死也。「戊土生於寅、死於 酉者，腎配坎。腎有二枚，左為水，不能生土，右為」相火， 能生土，故戊與相火同生死也。然脾得心之氣多而 喜熱，從火化也；胃得腎之氣多而喜寒，從水化也。食 熱則損胃，食寒則損脾，養生之道，所以貴適其寒溫， 熱無灼灼，寒無滄滄也。故傷風冷則胃強而脾弱，脾 不主事，胃與右腎相火相合，而同歸於火，所以戊癸 化火也。傷熱則脾強而胃弱，胃「失清化之令，脾與心 火相得而致敦阜，所以火炎則土益燥也。苟得其養， 則脾胃稟中和之氣，而陰陽無偏勝之疾；苟失其養， 則脾氣歸於心而成潰爛癢塌之瘡，胃氣歸於腎而 成陷伏青黑之變。」知乎此，可以語瘡痘之治矣。
===先哲格言〈{{{1}}}〉
錢氏仲陽曰。瘡疹證，此天行之病也。惟用溫涼藥治 之。不可妄下。及妄攻發。
凡瘡疹當乳母慎口，不可令饑，及受風冷，必歸腎而 變黑，難治也。
惟斑疹能作搐。疹為脾所生，脾虛而肝旺乘之，木來 勝土，熱氣相擊，動於心神，心喜為熱，神氣不安，因搐 成癇。斑子為心所生，心生熱，熱則生風，風屬於肝，二 臟相搏，風火相爭，故搐也。治之當瀉心肝。
瘡疹始出，未有他證，不可下也，但當用平和藥，頻與 乳食，不受風冷可也。如瘡疹三日不出，或不快，即微 發之，發之不出即加藥，加藥不出即大發之。如大發 後及脈平無證者，即瘡本稀，不可更發也。有大熱則 當利小便，小熱者當解毒，若出快勿發勿下。
龐氏安常曰：「若身疼壯熱頭痛，不與小汗，何由表散？ 六腑久閉，毒攻腰脅，或心腹脹滿，不與微利，何由釋 去？故當消息汗下。然則寒藥固不當行，溫藥又增熱 毒。若熱勢太甚，脈候洪數，涼性之藥，不阻表裡之氣 者，亦可通用。或寒氣阻碍，脈候浮遲，則溫性之藥，不 阻表裡之氣者，可冀冰釋」云不可汗下，寒熱之藥，只 可紫草一味者，乃滯隅之流。
天行發斑瘡，須臾遍身皆戴白漿。此惡毒。
凡覺冬溫至春夏，必發斑痘。
凡患小便澀有血者，中壞也。瘡黑靨無膿，十死不治。 斑瘡已出，不可正爾發表，更增斑爛，以表虛故也。 劉提點曰：「痘疹最要大小腑分曉，所以錢氏四聖散 用木通、枳殼極妙。」若大小腑自流利，則不必苦泥。 痘疹發未透，宜用四君子湯加黃芪紫草煎。《亢醫》云： 「百病不可損其胃氣。」故多用四君子湯及糯米等助 其胃氣。
劉洙《小兒瘡子訣》中云：「疹子發如膿窠，不肯靨者，但 調砂糖水與喫，亦曾試用。但喫砂糖水後，多是爬搔 了，瘡子成一片，去結瘢不好發斑，用人齒散。」但錢氏 方中用麝香及酒調難用，蓋瘡痘家怕麝香與酒氣 觸了，若用，只是紫草煎湯自好。
東垣李氏曰：「夫斑疹出者，皆因內傷必出斑，營氣逆 故也。大禁牽牛、巴豆。」
凡生膿泡、小水斑疹癮三色，皆營氣逆而寒覆其表
