疾，凡看所下之物，痂皮膿血為順，少以四君子湯調之。水穀不分為逆，以理中丸、四苓湯主之。久不止，用荳蔻丸。
痘後緣何嘔噦頻，只因胃家毒氣停，錯喉嗆水宜施 治，失聲乾噦枉勞心。
胃之上口，名曰「賁門」 ，納而不出者也。凡痘瘡之後，吐而有聲有物者謂之「嘔」 ，有物無聲者謂之「吐」 ，有聲無物者謂之「噦」 ，食穀而噴出者謂之「錯喉」 ，飲水而噴出者謂之「嗆水。」 此由熱毒壅於胃之上口，毒火上炎，故冷嘔吐，喉門閉澀，故令錯喉嗆水也。惟《乾噦》證，乃胃瘡腐爛，不能消穀，故時時漲口，似吐不吐，乃惡證也。亦有咽喉作痛，不能納食而嘔吐者。若是失聲則咽喉腐壞不可治矣。嘔吐者用陳皮竹茹湯。咽痛者用甘桔湯。
痘後緣何熱不除，或因毒甚或元虛，調元解毒分投 用，引日須教保幼軀。
痘既收靨，則毒解而熱當除。若熱仍在者，非毒氣之餘烈，必元氣之素虛，惟以脈證辨之。如脈有力而煩熱者，此邪實也，用知母解毒湯。如脈微遲無力，又喜睡者，此心氣虛也，用「黃芪調元湯。」
痘後渾身一向溫，忽然發熱不堪論，內傷外感分投 治，此個真機說與人。
痘靨後並無餘熱，忽然發熱者，又不可以「餘毒未解及正氣虛」 同論也。此因外感風寒，其證惡寒頭痛，脈浮，用桂枝解肌湯。或因內傷飲食，其證肚腹飽悶，不喜飲食，其脈弦滑，用補中益氣湯加消導之法。
痘後緣何腹裡痛，或因傷食不能安，看他虛實行消 導，方顯良醫是折肱。
痘靨後忽作腹痛，或嘔或利，不思飲食，此傷飲食也，虛則用上「補中益氣湯。」 如無吐利，只腹脹而痛，煩躁氣急者，以「脾積丸」 下之。若未傷飲食，忽然腹滿而痛，煩悶不寧者，毒氣入裡，急以雄黃解毒湯治之。若漸加喘急，手足厥冷者，難治。
收後緣何食不思，只因傷食少人知，誰知消導為良 法，強忍成疳悔是遲。
如一向能食，至痘收後反不能食，聞食氣即嘔逆者，此必過食。問其所食何物，甚則以原物為引，送下脾積丸，微則以保和湯調之。如久不治，則成疳勞，用「集聖丸」 主之。
收成緣何寒氣攻？只因正氣受虛空，戰惕畏寒還作 熱，《大補》湯丸藥有功。
寒熱往來似瘧形，不分早晚依期臨。只因脾胃多虛 弱，補中益氣有神靈。
痘發之後，忽然寒熱大作，乍寒而戰慄，乍熱而躁亂，此皆正氣虛也，用補中益氣湯。
收後緣何手足寒，好將元氣補虛看。六脈細沉如欲 絕，治若乖方自惹愆。
痘收之後，手足厥冷，六脈沉細者，此因元氣素弱，以「調元生脈散」 ，不可妄認手足厥冷，遂投木香異功散，以取敗亡。
痘後緣何神識昏，終朝喜睡不惺惺，只因毒解神虛 倦，氣血和平四體寧。
痘後緣何不識人，口中妄語似邪侵，只因熱伏心包 絡，治此無差妙入神。
痘出太甚，至於既收之後，多有昏昏喜睡，俗人不知，見其昏睡，妄生疑怪，醫者不察其形與脈，乘人之疑，恐嚇取利，其立心之無恆，固不足惜。然而妄投湯藥，實實虛虛，誤人性命，不遭陰譴，亦倖矣哉！其痘後昏昏睡者，設若連日不醒，口中喃喃自語，或有睡而復醒，但精采不與人相當，形如醉人，亦多妄語，此邪熱入心。心為君主之官。不肯受邪。傳於包絡。治法以導赤散、解毒湯主之。或安神丸亦佳。
痘後緣何又發驚，只因毒火內攻心，清心散火驚宜 退，發作無休命必傾。
痘出發熱，心惡熱，候多驚搐，此驚證也。若於收靨之後，毒從外解，反又驚搐者何也？蓋由痘發未盡，毒火內蓄，攻於心，故發搐也，用清神散火湯主之。此疾得於痘收之後，氣血已衰，治之甚難，只要藥值時早，病勢易退者可治。連綿不息，則死證也，以脾虛而肝木乘之，動於心火故也。
痘後緣何手足攣，只因血少受邪干，「補血養血神仙 訣，不遇知音莫浪言。」
凡痘收後，手足忽然拘攣，不能屈伸運轉者，此固血少不能養筋，又或感以風濕之氣而然，治之不可輕用發散，恐反耗其血，只補血養血，此祕訣也，用當歸桂枝湯。
痘後緣何咳嗽多，只因毒火肺中魔，清金降火平和 氣，肩息胸高夢南柯。
痘疹之後，惟肺受傷，至於既收毒解，而肺寧矣。若
