欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第四百八十八卷目錄
醫部彙考四百六十八
痘疹門十
萬氏家傳痘疹心法〈治痘歌括引 治痘總歌括 怪痘辨生死訣 發
熱證治歌括 發熱時辨生死訣 出見證治歌括 出痘時辨生死訣 起發證治歌括
起發辨生死訣〉
藝術典第四百八十八卷
醫部彙考四百六十八
痘疹門十
《明萬氏家傳痘疹心法》
《治痘歌括引》
「《治痘節要》，諸家論之已詳。大抵臨病應變，因時制宜，其用歸于使人正氣不損，邪氣得釋而已。後世不知古人制方，一以中和為貴，曲學偏見，滯于一隅，喜行溫補者，既昧乎解毒之巧，專用涼瀉者，又失其中和之旨，妄投湯餌，僥倖成功。設遇脈證乖常，時勢差異，惟束手待斃而已，況虛虛實實，令人夭折者，又紛然」 乎其間哉。予因此懼。乃蒐輯往哲診治之法。及先君經驗之方。彙成歌括。序次成書。庶臨病之工。閱而取之。參詳審諦。斟酌施治。以收十全之功。幸無得魚而忘筌也。
《治痘總歌括》
痘疹原因胎毒成，發生須是待天行，如逢疫癘將行 候，須解湯丸最可憑。
痘疹之病，皆由父母胎毒蓄于命門之中。命門者，右腎相火也，為人身生化之本，故毒藏焉。如遇冬令溫和，陽氣暴洩，人則感之，觸動相火，至春夏生長之時，其毒乃發，傳染相似，是謂天行疫癘也。未出痘疹者，但覺冬溫，或天時不正，鄉邑痘瘡盛發，即當預防，宜服解毒之藥，如辰砂散、消毒保嬰丹、代天宣化丸，皆可用也。頻頻與之，使瘡疹之毒輕減，自然易出易收，無陷伏鬱遏留連之患，其辰砂散、消毒保嬰丹，代天宣化丸，以解時行疫癘之毒則可，或因父母精血不足者，或其人素有他疾者，或發熱之時別臟形證發見者，並宜兼而治之，不可徒使解毒，而竟忘其本也。如脾胃素弱者，宜以養脾為重，解毒次之，養脾丸服三之二，解毒三之一。如因父母奉養過厚，精血蓄毒素多，胎病者，宜二毒并解，以「遡源解毒湯」 ，代天宣化丸相間服之。
未病先知是上工，能言輕重吉和凶。不離氣色分清 濁，臟腑精微阿堵中。
經云：「上工治未病者，或望而知之，或聞而知之，或問而知之，或切脈而知之，是謂神聖功巧。」 瘡疹之毒，發於五臟，而心主之，故曰：「諸痛痒瘡，皆屬於心。」 心之華在面，吉凶輕重，可望見其氣色之清濁而知之。如青氣見者，此肝之色，肝木生心火，為實邪，宜先瀉肝，羌活湯主之；如赤氣見者，此心本經之色，為正邪，宜瀉心，導赤散主之。如黃紅氣見，口脣燥者，此脾之形色，心火生脾土，為虛邪，宜先瀉脾，瀉黃散主之。弄舌者，亦脾熱，以導赤散、瀉黃散合治之。如白色見，帶燥，鼻中乾，或清涕出者，此肺之色，心火尅肺金，宜瀉肺中之火邪，瀉白散加黃芩、山梔仁、天花粉、桔梗主之。如黑氣色見者，此腎之真臟色見，水尅火，為賊邪，不治。
預知瘡疹吉凶機，氣色都於面部推，年上山根尤緊 要，紅光可喜黯青疑。
五臟皆屬於面，左頰為肝，右頰為肺，額上為心，頦下為腎，鼻為脾。又目為肝之竅，鼻為肺之竅，口為脾之竅，耳為腎之竅，舌為心之苗。若未出瘡疹之先，面部諸位明潤者吉，暗燥者凶。又《相書》分山根為命宮，年上管疾厄，若二宮黃紅光晶者吉，青黑昏暗者凶，故二處尤緊要也。凡天行痘疹之時，傳染流布，男女大「小，有未出痘疹者，視其形色情性，可以預言輕重吉凶也。」 此吾家傳《祕訣》，賢於《命卜》遠矣。蓋五臟精華，皆見於面，而臟獨氣盛者，色亦應之。故肝氣盛者色青，心氣盛者色赤，脾氣盛者色黃，肺氣盛者色白，腎氣盛者色黑。但欲明潤，不欲枯槁，吉凶之兆，於此決矣。一觀其色，紅白明潤，與平日同，無改變者吉。如紅赤而太嬌，晃白而無采，頓然改變，異於平時者凶。又如額有青紋，目有赤脈，口有黑氣，耳有塵痕者，大凶之兆也。二觀其形，精神爽暢，動止便利，言語清亮者，無病也吉。如精神衰弱，動止遲留，言語低微，異如平時者凶。又原具壽相者吉。如有夭相，頭破顱解，項小不能任元，腳細不能任身，目無精采，或精露神，啼聲斷續，笑語無情，聰慧太早，肉浮骨軟者，凶之兆也。三觀其情性，未發熱時，忽生喜心，若與父母愛戀不忍舍者，及聞見怪異，言語妄誕者，凶之兆也。
