如與人言者，多怪誕之事，喚之不醒，安神丸主之。若昏悶甚者，先以龍腦膏開其心竅，後以安神丸，人參、麥門冬湯送下。
起發成膿未失期，渴而飲水不須疑，氣虧血少無津 液，潤燥生津法更奇。
痘瘡全資血氣之養，以致成就，今痘出太密，氣不期而自虧，血不期而自少，故津液不足，咽乾膈焦而渴也。法宜養氣生血，益津潤燥，「人參麥門冬散、葛根解毒湯」 主之。切不可以冷水生冷及寒涼之藥，損其胃氣，則津液不生，煩渴不止，而變生焉。
膿窠已作中無毒，腹痛多因燥糞攻，若是便清曾受 冷，好將湯散及溫中。
痘瘡初出腹痛者，毒在裏也，桂枝大黃湯。起發不透腹痛者，陷伏也，三乙承氣湯、宣風散。作膿腹痛者，毒已出，又無陷伏，其人不大便者，必然燥屎也，當歸丸、膽導法以通之。便清者，必受冷也，急與理中湯加桂枝，或黃芪建中湯加白朮、木香主之。
表裏無邪一向安，忽然腹痛又加煩，痘瘡色變成灰 木，此候常因飽食干。
此必傷食得之。先以「丁香脾積丸。原物湯下。去其宿食。後以人參白朮散去葛根。加青陳橘皮。與養脾丸。相間調之。」
未得成膿先潰爛。此候得之輕發散。除非脾胃本來 強。曾見幾人成倒陷。
夫痘瘡未成膿先即潰者，此名斑爛。由當發散而不發散，則毒氣閉塞，喘促悶亂。不當發散而誤發散，則熱毒隨陽氣暴出，遍身皮肉潰爛。治之宜調脾進食，令大便得所，安養榮衛，生肌解毒，宜十全大補湯去桂枝加防風、荊芥，多服佳。大便祕，以膽導法潤之。膿水不乾，以敗草散襯之。斑爛作膿痛甚者，以天水散和百花膏塗之。又有發表過甚，外為斑爛而內虛，陽氣不守，臟腑自利，此又急當救裏解表，陳氏木香散主之。厥逆者，異功散。
痘瘡磊落本無多，到得成膿不結窠，不是脾虛常食 少，定知陷伏認差訛。
瘡痘初出磊落，起發亦透，只結膿窠時，郤不作膿，往往變為壞證。或因其人不能食，脾胃虛，或又自利不知調理；或出未勻，發未透，毒氣陷伏，妄談稀疎，此皆人事不修，非干時毒而然也。
失聲四證要端詳，肺濁心微聲不揚，哭語無聞因腎 怯，啞嗄不出是咽傷。
失聲之證，痘瘡所忌，當於養膿結靨時候之，有吉有凶，不可一概作凶斷也。此有四證，如聲濁不清響者，此火毒上熏，肺先受之，「肺主五聲，肺熱則脹，孔竅閉塞，甘桔清金散主之。如聲小氣短，近聽則聞者，此心火太亢，血槁氣消，故雖有聲而不遠揚，導赤通氣湯主之。」 此上二證可治。若啼哭無聲而見其淚出，語言無聲，而見其口動者，腎敗也。其聲啞嗄，如破如硬者，此喉潰爛也。此上二證，不治。
寒戰咬牙雖不祥，養膿結靨更宜防，能將形證分凶 吉，可許嬰童司命長。
痘瘡所忌者，寒戰、咬牙二證也。單見且凶，況雙見乎。養膿結靨之時，尤不可見，然亦有凶有吉。如掀腫紅紫，大小便祕，煩渴飲水，此表裏俱實。寒戰者，瘡痛而振搖也；咬牙者，忍痛而咬其牙也。乍作乍止，宜四順清涼飲加連𧄍、木通、金銀花主之。如青乾黑陷，大小便不通，煩躁大渴不止者，此純陽無陰，宜防風通聖散合棗變百祥丸主之。若腹脹氣喘，譫妄足冷者，倒陷也，不治。如潰爛灰白，泄瀉不止者，此純陰無陽，宜陳氏木香散、異功散主之。若瘙癢悶亂，腹脹氣喘，足冷者，倒陷也，不治。
咳逆原知有幾般，此名惡候古今傳。若逢嘔噦雖同 論，莫作尋常小病看。
咳逆者，如噎食噫氣之狀，俗呼吃逆者是也。厥逆之聲小且短，其氣似入而非入；嘔歲之聲大且長，其氣似出而非出。嘔者聲清，噦者聲濁，皆有聲無物也。《經》曰：木陳者葉必落，絃絕者聲必嘶，病深者聲必噦。由此觀之，其為死證明矣。
痘瘡正色喜紅鮮，到得膿成又不然。曰白曰蒼皆正 色，若猶紅嫩轉成愆。
《養膿決生死訣》
一、養膿時只是清水，皮薄如水泡者，三四日後決痛 癢抓破而死。設不癢塌，亦發癰，死勿治。
一養膿時。乾枯無水。都是空殼。決作瘙癢。或發癰。死。 勿治。
一、「養膿時未成膿漿，猶似血水，忽然乾收者，決死勿 治。」
一、「養膿時忽然作癢，正面抓破，皮脫肉乾黑者，決死， 勿治。」
一「養膿時忽然泄瀉，日夜無度，湯丸不效，足冷者，決 死勿治
