分之一，去滓，用新綿蘸，滴兒口中，令嚥盡，須臾吐出 及瘀血，方與乳食，年長智睿無病。」
蔡氏曰：「初生時宜服甘草湯。甘草一寸許，微炙去皮， 用水三蜆殼，煎至一殼，以緜包指，滲藥，與兒啖之，隨 吐穢液一二口，免將來流毒之害。」蕪湖陰氏傳方與 蔡微異。陰云：「小兒初生時，預煎甘草湯，以絹裹指，拭 口淨，即灌藥一匙。淮生地黃五錢，好硃砂三分，當歸 身三錢，以絹包指，用清水一鍾，文火煎成膏。初生時」 服。開乳後服。則不驗矣。
《拙者》曰：「初生未啼，拭去惡汁，未乳先飲以藥，此稀痘第一義。顧倉卒之時，誰暇及此，是在為人父者定志預藥以備之耳。」 或曰：「男兒墮地，啼聲旋出，然亦間有未盡然者，蚤計之可也。」
蔡氏曰：「初浴時，用猪膽一枚入湯，主不生瘡疾。一二 朝淡豆豉用一二枚，研極細，抹入兒口，以乳啖之，能 利臍屎，其毒自消。」
又，取兒生臍帶脫落，置新「瓦上，用灰火四圍燒煙將 盡，瓦盞蓋地上，存性，研末，預將透明硃砂細末水飛， 若臍帶重五分，硃砂末二分半，以生地黃、當歸身煎 濃汁一二蜆殼調和，前兩味，抹兒上齶間及母乳頭 上，一日之內用盡」，次日大便穢垢，終身無瘡疹諸疾， 此十分妙法也。
拙者曰：「兒方墮地，藥之，甫脫臍，藥之。自庸俗論，似若迂緩。且無病投藥，世多忌戒，而不知泄毒稀痘，此其最緊要處。舍此不圖，而從事於後藥，蓋童牛之牿，與豶豕之牙也有間矣。」
《避地》
拙者曰：「痘瘡胎中之毒氣也。鄉鄰痘瘡盛發，天地之沴氣也。天地之沴氣，與胎中之毒氣相觸而成痘，故一兒痘，百兒隨之，氣為之也。重則俱重，沴氣厲也。輕則俱輕，沴氣未甚厲也。時證方重而獨輕者，胎毒輕也。時證方輕而獨重者，胎毒重也。若天行不正，沴氣為厲，兒未出痘者，可避之五六里外，氣不相觸，痘惡」 乎發？吾鄉都諫曾前川先生，艱於子息，晚得兒女，恐為痘虐，一遇痘發，東西遁避。今其子女年四十餘，俱未出痘，然業已不復避矣。嗟夫！吉則趨，凶則避，聖人與民同患，水能溺人，沒者死焉；虎能咥人，撩者傷焉。彼土處而市居者亡恙也。昧昧者曰：「是數也，不可逃也。」 則坐以待其斃已矣。
《總論》
《仁齋直指》曰：「瘡疹之論，秦漢以來，其詳可得聞也。粵 自扁鵲倉公作古，以為嬰孩湯散，當先和節陰陽，調 治榮衛，方利臟腑，即熱氣漸解。而董汲、張渙初、虞世、 栖真子諸醫，每曰：瘡疹證候，初覺，即疏利之，以宣其 毒。又曰已出者，不可疏利，瘡出已定，卻用利之。」余竊 惑焉。蓋嘗深索古書之意，見其諄複持重，不直曰利 臟腑，而必以和陰陽、調營衛先之，則知古人所謂利 者，暢達流行之謂，而非勇決峻下者比也。如曰「已患 之後，俗多禁餌，大小便不通，不能調湯藥以和臟腑， 遂停敗熱於其間。」是古人之利大小便，不過調劑以 和之而已。如曰「已出者，可服平和湯藥，療其肝臟，解 其敗熱，以防熱毒攻眼」，是其解熱，又曷嘗不用平和 之劑乎。然則破諸家似是之非，開後世未明之惑，惟 錢氏《直訣》、朱氏《活人書》，其說為甚正。錢氏療瘡疹證 候，惟用溫涼藥治之，不可妄下，及妄攻發。朱氏曰：「瘡 疹已發未發，俱不可攻擊，此為大戒。」又曰：「瘡疹首尾， 皆不可下，輒用利藥，即毒氣入裏殺人。」以此觀之，瘡 疹證狀，雖與傷寒相「似，而瘡疹治法，實與傷寒不同。 傷寒所傳，從表入裏，瘡疹所發，從裏出表。蓋毒根於 裏，若下之則內氣一虛，毒不能出而返入焉，由是土 不勝水，黑陷者有之。毒發於表，若汗之則營衛一虛， 重令洞泄，轉增瘡爛，由是風邪乘間變證者有之。」汗 下二說，古人所深戒也。調解之法將何如？曰：活血調 氣，安「表和中，輕清消毒，溫涼之劑，二者得兼而已。溫 如當歸、黃芪、木香輩，涼如前胡、乾葛、升麻輩，佐之以 川芎、芍藥、枳殼、桔梗、羌活、木通、紫草、甘草之屬，則可 以調適矣。」
丹溪曰：「凡熱不可驟遏，但輕解之，若無熱，則瘡又不 能發也。」
小兒凡覺自熱，證似傷寒，若未經瘡痘，疑似未明，且 先與惺惺散、參蘇飲，或人參羌活散。熱甚則與升麻 葛根湯、人參敗毒散。若一見紅點，便忌葛根湯，恐發 得表虛也。
凡痘瘡初欲出時，身發熱，鼻尖冷，呵欠欬嗽，面赤，方 是痘出之候，便宜服升麻葛根湯加山樝、大力子，其 瘡稀疏而易愈。
凡痘發熱未出時，便以惡實子為末，蜜調貼顖門上， 免有患眼之疾。
凡初出之際，須看胸前，若稠密，急宜消毒飲加山樝、 黃芩、酒洗紫草，減食加人參
