芷、陳皮、荊芥，所以利表裏之氣，乃胡荽子、甘草節、酒 鬱金皆所以散滯氣爾。此其為藥，利營調衛，不寒不 熱，誠得治痘斑之理也。師云：「斑證之原由初間不能 清熱解毒，若能於初間清熱解毒，胡然有斑。」
「痘中有赤黑斑，狂言煩躁者，再造丸主之。」夫原是實 熱之證，失於清熱化毒，則令痘中夾斑，治之失道，則 熱益盛而斑赤黑矣。若以手按之血散者可治。是方 也，生玳瑁能解毒而化斑，蜈蚣能從毒而化毒，水蛭 能散瘀而破血，片腦能化氣而利竅，麻黃能透肌而 達表，和之以猪尾血，取其動而不滯爾。 裏熱壅盛者，「黃連解毒湯主之。」夫無熱固不化毒，熱 壅則毒亦不化，故用黃連瀉心火，黃芩瀉肺肝之火， 黃蘗瀉腎火，梔子瀉上下之火。無他證而惟熱壅，故 用藥亦精專焉。
裏熱渴甚者，人參白虎湯主之。夫石膏清胃熱，胃清 則不渴。人參、知母、甘草、桔梗，化氣而生津液，液生則 渴自止。
「裏熱小便黃赤。神氣不清者。辰砂益元散主之。」夫滑 石清利六腑。甘草解熱調中。辰砂安神去怯。
「小便黃赤，口乾煩渴者，加味導赤散主之。夫內熱故 用生地黃，小便黃赤，故導以木通、竹葉、燈心；口乾煩 渴，故潤以人參、麥冬、甘草，乃氣化而津液自生也。 小便祕澀者，七正散主之。」夫治痘而必欲利小便者， 水循其道，而後地平天成故也。是方也，車前能滑竅， 赤茯苓能滲熱，木通能通滯，山梔能瀉火，甘草梢能 通莖，《扁蓄》能利水，膽草能利熱。七物者，導其熱邪，正 其中氣，故曰「七正。」
實熱內壅，腹脹祕結，痘不能出者，四順清涼飲主之。 夫痘以熱而出，固不能以無熱。若實熱內壅，腹脹便 祕，則三焦之氣不化，而痘不能出。故用大黃通其滯， 當歸活其血，芍藥養其陰，甘草調其胃，通利之後，表 裏氣血皆承順矣，故曰「四順。」
形質虛弱，而大便祕結，不堪下者，用蜜熬滴水成珠， 撚作棗子狀，雞翎為心，少粘皂角末，納入穀道中，病 人以手急抱，即出之，便隨通矣。此以正氣怯弱，不堪 攻下故爾。
《五六日間方藥》
「痘中氣血凝滯者，活血散主之。」夫氣貴利而不貴滯， 血貴活而不貴凝。木香、川芎調其氣滯，芍藥、歸尾、紫 草、紅花、血竭理其血凝。
痘證血熱枯澀者，退火回生散主之。夫火炎則水乾， 是故枯澀，用滑石、辰砂導去其熱，此竈底抽薪之意。 入冰片者，欲其速達而無壅滯也。
「諸見血、失血，血熱者，犀角地黃湯主之。」夫心主血，生 地黃所以涼心血；肝納血，白芍藥所以和肝血。火能 載血，牡丹皮所以去血中之火；熱能行血，生犀角所 以解諸經之熱。
痘而水泡者，「白朮茯苓澤瀉湯主之。」夫中有實熱，膈 有停水，濕熱外行，初則痘色晶亮，頃則痘皆水泡矣。 此乃「水不能潤下，竈底燃薪，釜中發泡」之義。是方也， 白朮甘而燥，能益土以防水；茯苓甘而淡，能益土以 決防；澤瀉鹹而潤，能潤下而利水。水利濕而消泡自 瘥矣。
中氣虛弱，痘不起脹者，補中益氣湯主之。《難經》曰：「氣 主呴之。」故氣者噓長萬物者也。痘不起脹，氣之弱也 可知矣。故用人參、黃芪、白朮、甘草以補氣，用柴胡、升 麻以升陽，有當歸可以活其榮，陳皮可以利其氣。 氣虛陷頂者，保元湯主之。夫氣者，長養萬物者也，氣 盛則物壯，氣弱則物衰，故痘瘡陷頂者，責之氣虛也。 魏桂。�《自論》云：「人參益內，甘草和中。實表宜用黃芪 助陽，須憑官桂。前三味得三才之道體。後一味扶一 命之顛危。」
痘根淡血弱者，四物湯主之。夫痘至五六日，氣尊血 附之時，痘根淡者為血弱，故用當歸活血，川芎行血， 熟地補血，芍藥斂血。
「血熱壅滯者，用當歸活血湯活血涼血。」夫色紫為血 熱，色枯為血滯。熱者涼之，枯者澤之，調血之道也。是 方也，生地黃，涼血之品也；當歸、川芎、赤芍藥、紅花、紫 草，活血之品也。涼者性寒，活者質潤，氣利而已。 表虛裏實，氣血皆弱者，內托散主之。夫在表者，痘頂 灰陷為氣虛，痘根色淡為血虛。若息重氣粗，則為裏 實氣「虛故用人參、黃芪、甘草，血虛故用當歸、芍藥、川 芎。然防風、白芷、肉桂，能引諸藥自內而托之於外，木 香、桔梗、厚朴能調壅實以歸於和。」又加減法，紅紫黑 陷，屬熱毒者，去桂加紫草、紅花、黃芩。淡白灰陷，屬虛 寒者，加丁香溫裏，肉桂溫表。當貫膿而不貫膿者，倍 參、芪、當歸，糯米煎熟，入人乳、好酒。 氣體虛「弱，痘證雖順，八珍湯主之。」夫醫貴未然之防， 痘證雖順，若氣體虛弱，不補恐有後失，故用人參、白 朮、茯苓、甘草以補氣，當歸、川芎、芍藥、地黃以養血。 五日六日間黑陷者，獨聖散主之。夫黑陷，危證也。黑
