《部位論》
痘疹陽毒諸陽皆聚於面，吉凶善惡，尤易見也。額屬 心火，如印堂以上，髮際以下，橫兩日月角位，先見紅 點，先作漿，先結靨者，此惡候也。蓋心為君主，毒發於 心，故先見於其位，君危則十二官皆危，其死速矣。左 臉屬肝木，右臉屬肺金。如兩臉先見紅點磊落者吉， 如相聚作塊，其肉硬腫者凶。蓋肝藏魂，肺藏魄，生意 既絕，魂魄相離，故不治也。頦屬腎，承漿橫扺兩頤，先 見紅點，先發先靨者吉。此位雖屬腎，然三陰三陽之 脈，皆聚於此，陰陽和，故可治也。鼻屬脾土，若準頭先 出先靨者凶。蓋鼻屬土，四臟禀命於脾，毒發於脾，土 敗則四臟相隨而敗，故綿延日久而後斃也。腎之竅 在耳，又云：「心開竅於耳」，心腎皆少陰君火也。又少陽 相火之脈，行耳前後，凡耳輪先見紅點者凶。蓋君相 二火用事，燔灼之勢，難以撲滅也。惟口脣四圍，先出 先起先靨者大吉。蓋陽明之起脈，夾口環脣，胃與大 腸主之，無物不受故也。
《頭面預腫漸腫論》
氣屬陽，血屬陰，宜和而不離。痘未起發而頭面先腫 者，此乃陽火亢盛，火性炎上。《內經》曰：「火盛則腫。」以見 毒火隨陽上升，而陰血不能歸附，氣血相離之象。若 痘起發頭面，以漸而腫者，此毒氣發越，聚於三陽，欲 作膿血，此宜腫也。設當起發而頭面不腫者，必痘本 磊落，毒勢輕淺，雖爾作漿，根不粘處，所以不腫，此佳 兆也。如痘本稠密，起發宜腫而不腫者，此毒伏於內， 不能發越，此正氣不足，不能勝邪而然也，治法當助 正氣為主。如痘稀疎，起發不應，腫而腫者，此感疫毒 之氣，名「大頭瘟」者是也，治法當兼疫氣而治之。大凡 瘡腫者，直至膿滿結痂，毒化而腫消目開者吉。若未 充足而腫消目開者，此正氣不足，不能化毒成漿，名 為倒靨，乃凶兆也。故應腫不腫，不應腫而腫，應消不 消，不應消而消，皆宜詳察。
《痘成功有次序色有逓變不同論》
痘初出色淡紅，繼而成膿時則變白，繼而膿滿時則 變黃，繼而收靨時則變黑，此依次序逓變之正色也。 若初出即帶白色，起長即有膿漿，成膿時即帶焦黑， 此不挨次序者，此際亟當詳察。若初出色大紅，紅必 變赤，赤必變紫，紫必變黑，此又一色逓變，而與各色 之逓變者迥異矣。當於紅赤未變紫黑時急治之，宜 用「九味神功散。」息重氣粗者。加梔子仁炒主之。
《形色論》
或云：「痘瘡之候，無以脈診言形色可辯也。謂之形」者， 痘之形也。尖圓堅厚，始出之形，發榮滋長，欲壯之形， 飽滿充足，成漿之形，斂束完固，收靨之形，與大豆、豌 豆、菉豆相似者，皆正形也。或平或陷，形之變也。如初 出時，空若蠶種之蛻，隱如蚊蚤之跡，薄如麩片，密如 針頭。若熱之疿，寒之粟者，不能起發而死。粘聚糢糊， 肌肉虛浮，溶軟嫩薄，皮膚潰爛者，不能收靨而死。謂 之「色」者，痘之色也。喜鮮明而惡昏暗，喜潤澤而惡乾 枯，喜蒼蠟而惡嬌嫩。紅不欲燄，燄則易破；白不欲灰， 灰則難靨。由紅而白，白而黃，黃而黑者，此出形起發、 成漿結痂之正色也。出形而帶紫，起發而灰白，此色 之變也。治痘者詳之。
《補遺》
「痘形尖圓而光壯，是氣之充拓；痘色鮮明而潤澤，是 血之涵養。若氣至而血不足，雖起發而根窠必不明 潤；若血至而氣不足，雖明潤而郛郭，必不起脹。」此又 據痘之形色，以驗氣血順和交會之理也。
《寧教有色而無形休教有形而無色論》
此就痘之壞證而有生機者論也。有形無形，非止就 可見之顆粒有無論也。如平頂，如空囊，如破爛流漿， 如三五串成一片，皆謂之「無形」，是形跡不完固，而無 可觀之佳狀也。若色紅活而不滯，光潤而不枯，痘始 終以氣血為主，氣血活動，則痘可調治成功，所以謂 「寧教有色而無形。」如頂尖圓而色黑，或漿滿而根不 紅，或一片紫黑，後必板黃，是氣血不活，痘何由而成 其功也，所以謂「休教有形而無色」，蓋以形雖平塌，其 色光潤，根窠紅活，亦可治愈。是痘始終以色為主，色 以紅活為貴，但紅有圈紅、噀紅、鋪紅之別，圈紅者，一 線蕊紅，緊附於根下，而無散走之勢，順之兆也；噀紅 者，血雖似附，而根腳血色隱隱出於「部外」，險之兆也。 「鋪紅者，痘色與肉色不分，平鋪散漫」，凶之兆也。治痘 者不可不明辨之。
《虛實寒熱不同辨》
「凡治病必先辨虛實寒熱四證，望聞問切，無非辨此 四者而已。四者了然於胷中，則用藥取效，其應如響。 四者不能辯，而執成方以用藥，鮮有不悮者，時或奏 效，亦幸中耳。」至於痘瘡之虛實寒熱，尤為緊要，辨之 不明，用藥多致敗事，況成功乎。奈何歷代治痘之家， 著論立方，互相同異，至於虛實寒熱，多略而不辨，或 辨而不明，致令檢方者漫無下手處，竟不知某證屬
