熱劇則紫，紫黯則血瘀矣。至如紫背浮萍，較之紫黯 不更甚乎。緣為血被火炙，榮失其榮，致色乃爾。更受 逼迫，血失其位，致見此斑，古人棄之不問。若在初見， 其血瘀而未死，及時破滌，瘀毒得活，其斑漸淡漸退， 儘有可活者。僅以活血之劑而希治之，必至就木而 已。
《申明蚤斑》
蚤斑者，有點不成顆，有粒無盤暈，似乎蚤疤，名為「蚤 斑。」點子雖同，但蚤疤鬆而散，此則斂而結，其色紫，其 點細，較若紫背浮萍，其勢略緩。亦以血為毒瘀，外見 此斑內瘀不破，必然內潰，是亦不治之證也。
《申明貫珠攢簇怪痘》
痘不在乎稀得勻朗散布，雖多何害？若連串貫珠，有 形相似，而雜乎其間者，若堆聚攢簇，有象可名，而間 乎其內者，有一於此，空地雖多，亦何取焉？須知梟毒 深藏，氣血錮閉，毒無領載，痘不得透，故多隙地內，卻 受其殃。其貫珠攢簇者，梟毒衝突，氣血不能駕馭，一 任毒之縱橫。凝結成條者，外見連串貫珠；團結成塊 者，外見堆聚攢簇，誠中形外，信不誣也。是毒頑而不 鬆，伏而不透，猶賊之巨魁也。此毒不治，諸痘皆為抗 拒，治不以攻，治之何益？巨魁授首，前途不戰，有倒戈 之勢。然世於貫珠者習矣，不察而多忽；於攢簇者，歸 咎於命而棄絕焉。興言及此，亦慘甚矣。庶狀其圖象， 或得觸目經心；詳其治法，或得挽回。萬一未必無小 補云。
《申明惡色并治法》
痘之色，血之見乎外也。血和則紅淡而潤，紅深如絳， 則血熱之燄昭然。熱若鬱而不透，則火燄不發，而紅 自乾乾而至於色類椒皮，榮失其榮，而血幾於死矣， 是紅之最惡者此也。熱劇則血瘀而色紫，紫而艷，雖 瘀而猶可活；紫至於滯，則血被毒囚而內攻，幾成矣， 是紫之不堪者此也。黯滯青蓮，可無擬治法矣。是紅 「是紫，皆熱毒肆虐，在所必攻，然攻有不同，當分隱見， 其隱與見之分，總以身之熱與不熱辨之。身熾熱者， 熱毒燔灼，其血沸騰，攻宜與涼血清火並行，大忌辛 燥，即當歸在所宜禁以血中之辛藥也。體不熱者，熱 毒固閉，血如膠漆，攻宜與導瘀活血共濟，大忌寒涼， 即生地亦所宜禁以血中之涼劑也。」然辛燥尤不可 攖。總令血得其和。歸於紅潤。斯為良法。
《申明四毒頂》
痘貴綻而紅活，平平若烙炮者，其頂若熨而平，其色 若熟而腐白也。痘貴氣尊而血附下陷根腫者，頂若 茱萸而腳不鬆也。一平一陷，均氣為毒滯，一毒上壅 而不得榮於囊殼，一毒下鬱而不得透於頂尖。冶法 皆所當攻。其熾熱者，重攻而寒之，熱不甚者，輕瀉而 鬆透之。如煤類火燒者，其色焦黑，似乎火焠者，然囊 頂尖圓者，本是妙境，而色焦紫形亦何足取也？斯二 者，均血被火灼，血劇則變也。大都不治，得無他證，而 顆粒磊落者，容或可治。熾熱者，攻而寒之，更導其瘀。 熱不甚者，攻而導之，兼達其閉。
《申明痘佳證惡》
痘之吉凶，世多還以痘準。如顆粒圓綻，盤暈肥紅，更 兼疎朗，人人目之為順，何虞其有覆敗之患哉！不知 痘象雖佳，證或凶暴，若以痘美而致忽焉，繼必痘隨 證變，秀而不實矣。然證與痘俱由內而發，何以痘既 若此，證又若彼耶？蓋痘出於險者，毒恆有隱見不同。 發見處則氣血暢達，領載其毒，痘故得以光壯；隱伏 處，則氣血錮閉，毒無駕馭，橫證所以旁出。即以痘觀 之，稀疎處可以數紀，稠密處無以容針，衝突處至於 重頂陷伏處，過期不透，即以證言之，體熱如烙者，肢 冷如冰，傾瀉如注者，倏爾閉塞，毋感乎痘無可虞，而 有可畏之證矣。證不必多，美難勝惡，犯一痘忌，大局 隨之，順不嘉多，逆嫌一點，此之謂也。
《申明痘白雄標》
痘若稀疎，其毒似輕，淡白則痘似不足。至於標痘，或 紫或焦，或盤暈焮赤，中心黑陷，按之板實，是謂「雄標」， 係一身痘瘡之主，主痘若此，則其稀者，諸痘為梟毒 抗拒也，致伏於內，故若稀，非毒輕也；白者血為毒鬱， 不得外著，故白非不足也。急宜刺之，吮出其毒，用胭 脂膏封貼，視其神情。內證輕者以活血透毒，重則必 攻。令毒根一鬆。通身透發。而白變為紅矣。
《申明飛漿》
痘期十四日，自放點以至落痂，猶十二卦之陰陽消 長也。當初出一點紅血初定位純陰，《坤》卦之象，陰極 陽生，漸而復，復而臨，臨而《泰》，三陽透於頂尖之上，陽 交於陰，氣會乎血，痘故紅而變白。五朝大壯，六朝夬， 七朝乾，六陽呈象，血受氣化而至純陽，痘故白變為 黃，所謂「七漿八足」，是則為膿成膿而色自黃，是痘之 應至而至，陰陽自然之理也。若未及三朝，諸痘未能 放白數點，驟然黃熟，緣為烈毒所衝故爾。漿成迅速， 足謂飛漿。止一、二點，熱不甚熾者，以針挑之，用胭脂
