覆敗不已。如此殘害生靈，何其慘毒。總由於是非莫 辨。余故列似是之證於後，庶不至詣燕而南向也。
《痘證變幻總論》
證，莫暴乎血熱。血熱之證發見者易知，隱伏變幻者 難測。色似胭脂，便鞕譫語，狂煩躁亂，脣烈焮腫，頰紅 面赤，發渴不已，皮臃肉腫，痛楚難堪；形圓頂綻，一迎 眸而莫掩者。至於血熱反常，似虛似寒，人不知之矣。 有身涼色白者，有皮薄頂陷者，有昏沉如倦者，有四 肢厥冷者，有寒戰咬牙者，有漿後頻解不食者，有痂 後而夜不成寐者，有痘後而汗洩不已者，此等皆似 虛寒，而孰知非血熱之劇，不至如此。蓋緣熱伏於內， 毒藏於中，以故難以測識，所謂「陽極似陰，火極似水」 者也。據其色猶必合其形，驗其外猶必參其內，內外 詳辨，容有未悉，更復察其神情脈理，則其所疑似，而 隱伏者，自莫能逃矣。氣虛難辨者亦有之，終不若血 熱之變幻多端，令人莫得其故。且痘至疑難，人多疑 其虛不疑其實。況痘易趨於補者，失補而致誤者猶 少。惟此慘害生靈，迷而不覺，倍於虛者，十居八九，敢 以似虛之證辨之，以鳴同患。此成敗之關，生死之界， 未必無小補於痘也。
《論火毒咬牙》
「咬牙屬血」，虛證固有之。不知毒火潛伏於肝腎者，與 血虛者更甚。毒火雖盛，暴厲而發揚者，當無是證，即 伏而在別臟者，亦不患是。惟在肝，肝則藏血而養筋 骨，在腎，腎則主骨而生肝，還以血養，是猶脣齒之邦， 兩相輔而兩相需者。況肝應春陽，腎應冬藏，升沉之 臟，兩受其虐而失其和，齒其妄劇而自鬥矣。猶是鬥 也。虛者聲鬆。彼則聲緊。虛者在於漿後。彼則於放點 時。而即相�痘當初放即血虛者，血於何耗而便及 此，則其受虐於毒火也可知，不必辨其形色證狀神 情，而已昭然矣。但察其痘色焮紅而熾熱者，以清涼 攻毒飲減紅花以涼解之；痘色乾紅或紫滯而身不 熱者，以涼血攻毒飲以透達之，不拘焮艷乾滯，熱與 不熱。凡有諸般痛楚，及內證凶暴者，以必勝湯；焮艷 者，減桃仁、紅花、地龍。乾滯者，加紫草以攻逐之。有出 而未暢者，通加大桑蟲、蘆笋以透之。成漿後者，通以 「化毒丹，調入牛黃珠末以解之。」至痘之日期，體之厚 薄，不可執而論也，如王含叔之女，其一證矣。
《總訣》
毒火深潛腎與肝，升沉二臟擾何安。齒牙相�聲何 慘，透解潛藏自貼然。
《論血熱作癢》
「諸痛為實，諸癢為虛。」又云：「氣愈虛而愈癢。」所以然者， 以氣本虛，毒原不熾，氣虛則正不勝邪，無以制化其 毒，而固然也。以故治癢之法，必從補氣。有血熱毒盛 而痒者，大相懸矣。蓋熱毒壅於皮肉，氣為遏鬱，血被 煎熬。氣非不足也，錮之則陷於無用；血非自熱也，灼 之則迫其遊行。血味且鹹，遊行皮肉，痒之所以作也。 以清涼攻毒飲減紅花，量用大黃，重以石膏、生地，以 涼解之，以殺熱毒之勢，庶氣血不受邪虐，氣得以化 血，血得以成膿，何患乎痒之有哉！是謂實者虛之，正 妙於實者也。今人不審虛實，執古方而泥成說，凡遇 痒證，概以參、芪投之不應，責以補之力薄，遂思重劑 以勝之，氣不受補，而毒火愈熾，愈熾「而痒愈甚矣。」嗟 夫！何異抱薪而救火也。然果何以辨其為毒火耶？曷 不觀形與色、內與外之呈見乎？同一色也，虛則白，而 實則紅；即同一紅也，虛則嬌而實則滯。色之不侔，已 較然矣。再觀其形，虛者皮薄而濕；實者皮厚而燥。按 其體膚，有溫涼熾熱之殊；察其神情，有倦乏躁亂之 異。一一殊途，種種各別。「更或兼之於痛楚，或熱如炮 烙者，前方重以大黃。或色若胭脂。諸般失血者，前方 加桃仁。正面稍有擦意，不拘破與不破，即以化毒丹」 調入油胭脂內，用綿紙貼之，須令嚴防，勿使抓破。破 而血得成流者，猶幸無恙。破而乾赤，皮如剝去者，無 可生之理矣。凡放點時，熱一如炮，不分界地，或焮紅， 或紫艷，即當預為之地，重以涼血，急以清火。內證猖 狂者，尤宜速與蕩滌，不可臨渴而浚井也。外有調護 過煖，助火而致癢者，急令撤其重圍，或減其衣被，處 之清爽，而痘自安。
《總訣》
實癢紫艷或焮紅。燥烈皮蒼毒火擁。血被煎熬氣被 遏。輕宜涼解重加攻。
《論熱劇寒戰》
痘瘡寒戰，似無區別，孰知有先後之分，關虛實之異。 先寒後戰者，寒極而戰，虛劇之象也。先戰後寒者，戰 極而寒，熱劇之象也。故戰不可概以寒視，寒不可概 以虛論也。氣虛寒戰，前已陳其概矣。更以熱極作戰， 戰極而寒者言之。火之為火，其性甚烈，其發甚暴，喜 散而不受遏，鬱火雖熾，而發見者，遍體皆熱矣。雖熱 而身靜，以火得順其性也。熾而劇，則遏鬱矣，鬱則拂 其性矣。以暴烈之性，欲達而不得達，則氣血與毒火
