Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 464 (1700-1725).djvu/100

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來,我又射之,中羆,羆死。帝甚喜,賜我二笥,皆有副。吾 見兒在帝側,帝屬我一翟犬,曰:『及而子之壯也,以賜 之。帝』」告「我晉國且世衰,七世而亡,嬴姓將大敗周人 於范魁之西,而亦不能有也。」董安于受言書而藏之, 以《扁鵲言》告簡子,簡子賜扁鵲田四萬畝。其後扁鵲 過虢,虢太子死。扁鵲至虢宮門下,問中庶子喜方者 曰:「太子何病,國中治穰過於眾事?」中庶子曰:「太子病, 血氣不時交錯而不得泄,暴發於外,則為」中害。精神 不能止邪氣,邪氣畜積而不得泄,是以陽緩而陰急, 故暴。「而死。《扁鵲》曰:『其死何如時』?」曰:「雞鳴至今。」曰:「收 乎?」曰:「未也,其死未能半日也。言臣齊勃海秦越人也, 家在於鄭,未嘗得望精光侍謁於前也。聞太子不幸 而死,臣能生之。」中庶子曰:「先生得無誕之乎?何以言 太子可生也?臣聞上古之時,醫有俞跗,治病不以湯 液醴灑鑱石,撟引案杭,毒熨一撥,見病之應,因五臟 之輸,乃」割皮解肌,訣脈結筋,搦髓腦,揲荒爪幕,湔浣 腸胃,漱滌五臟,練精易形,先生之方,能若是,則太子 可生也;不能若是,而欲生之,曾不可以告孩嬰之兒 終日,扁鵲仰天嘆曰:「夫子之為方也,若以管窺天,以 郄視文。越人之為方也,不待切脈望色,聽聲寫形,言 病之所在,聞病之陽,論得其陰,聞病之陰,論得其陽, 病應見於大表,不出千里,決者至眾,不可曲止也。子 以吾言為不誠,試入診,太子當聞其耳鳴而鼻張,循 其兩股以至於陰,當尚溫也。」中庶子聞扁鵲言,目眩 然而不瞚,舌撟然而不下,乃以扁鵲言入報虢君。虢 君聞之大驚,出見扁鵲於中闕,曰:「竊聞高義之日久 矣,然未嘗得拜謁於前也。先生過小國,幸而舉之,偏 國寡臣幸甚。有先生則活,無先生則棄捐填溝壑,長 終而不得反。」言未卒,因噓唏服臆,魂精泄橫,流涕長 潸。忽忽承悲不能自止,容貌變更。《扁鵲》曰:若太子 病,所謂尸蹶者也。夫以陽入陰中,動胃繵緣中經維 絡,別下於三焦膀胱。是以陽脈下遂,陰脈上爭,會氣 閉而不通,陰上而陽內行,下內鼓而不起,上外絕而 不為使,上有絕陽之絡,下有破陰之紐,破陰絕陽之 色已廢,脈亂,故形靜如死狀,太子未死也。夫以陽入 陰,支蘭藏者生,以陰入陽支蘭藏者死。凡此數事,皆 五臟蹶中之時暴作也。良工取之,拙者疑殆。扁鵲乃 使弟子子陽厲鍼砥石,以取外三陽五會。有間,太子 蘇,乃使子豹為五方之熨,以八減之齊和煮之,以更 熨兩脅下。太子起坐,更適陰陽,但服湯二旬而復故。 故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰:「越人非能生 死人也,此自當生者,越人能使之起耳。」《扁鵲》過齊,齊 桓侯客之,入朝見,曰:「君有疾在腠理,不治將深。」桓侯 曰:「寡人無疾。」《扁鵲》出,桓侯謂左右曰:「醫之好利也,欲 以不疾者為功。」後五日,《扁鵲》復見曰:「君有疾在血脈, 不治恐深。」桓侯曰:「寡人無疾。」《扁鵲》出,桓侯不悅。後五 日,《扁鵲》復見,曰:「君有疾在腸胃間,不治將深。」桓侯不 應。《扁鵲》出,桓侯不悅。後五日,《扁鵲》復見,望見桓侯而 退走。桓侯使人問其故,《扁鵲》曰:「疾之居腠理也,湯熨 之所及也;在血脈,鍼石之所及也;其在腸胃,酒醪之 所及也;其在骨髓,雖司命無奈之何。今在骨髓,臣是 以無請也。」後五日,桓侯體病,使人召扁鵲,扁鵲已逃 去,桓侯遂死。使聖人預知微能,使良醫得早從事,則 疾可已,身可活也。人之所病,病疾多,而醫之所病,病 道少。故病有六不治:「驕恣不論於理,一不治也;輕身 重財,二不治也;衣食不能適,三不治也;陰陽并藏氣 不定,四不治也;形羸不能服藥,五不治也;信巫不信 醫,六不治也。有此一者,則重難治也。扁鵲名聞天下, 過」邯鄲,聞貴婦人,即為帶下醫;過雒陽,聞周人愛老 人,即為耳目痹醫;來入咸陽,聞秦人愛小兒,即為小 兒醫,隨俗為變。秦太醫令李「自知伎不如扁鵲也」, 使人刺殺之。至今天下言「脈」者,由扁鵲也。

按《列子·湯問篇》:魯公扈、趙齊嬰二人有疾,同請扁鵲 求治。扁鵲治之,既同愈,謂公扈、齊嬰曰:「汝曩之所疾, 自外而干腑臟者,固藥石之所已。今有偕生之疾,與 體偕長,今為汝攻之,何如?」二人曰:「願先聞其驗。」扁鵲 謂公扈曰:「汝志彊而氣弱,故足於謀而寡於斷;齊嬰 志弱而氣強,故少於慮而傷於專。若換汝之心,則均 於善矣。」扁鵲遂飲二人毒酒,迷死三日,剖胸探心,《易》 而置之,投以神藥,既悟如初,二人辭歸。於是公扈反 齊嬰之室而有其妻子,妻子弗識。齊嬰亦反公扈之 室,有其妻子,妻子亦弗識。二室因相與訟,求辨於扁 鵲。扁鵲辨其所由,訟乃已。

按《說苑》:扁鵲過趙,趙太子暴疾而死。鵲造宮門曰:「吾 聞國中卒有壤土之事,得無有急乎?」中庶子之好方 者應之曰:「然,王太子暴疾而死。」扁鵲曰:「入言鄭醫秦 越人,能活太子。」中庶子難之曰:「吾聞上古之為醫者 曰苗父。苗父之為醫也,以管為席,以芻為狗,北面而 祝,發十言耳,諸扶而來者,輿而來者,皆平復如故。子 之方能如此乎?」扁鵲曰:「不能。」又曰:「吾聞中古之為醫 者曰《俞柎》。俞柎之為醫也,搦腦髓朿肓,莫炊灼九竅