漢
公孫光〈楊中倩〉
按《史記淳于意傳》：「菑川唐里公孫光，善為古傳方，意 往謁之，得見事之，受方化陰陽及傳語法，意悉受書 之。意欲盡受他精方，公孫光曰：『吾方盡矣，不為愛公 所。吾身已衰，無所復事之，是吾年少所受妙方也。悉 與公，毋以教人』。意曰：『得見事侍公前，悉得禁方，幸甚』。 意死，不敢妄傳人。居有間，公孫光閒處，意深論方，見 言百世，為之精也。」光喜曰：「公必為國工。吾有所善者， 皆疏同產處臨菑，善為方，吾不若。其方甚奇，非世之 所聞也。吾年中時嘗欲受其方，楊中倩不肯，曰：『若非 其人，胥與。公往見之，當知公喜方也』。」其人亦老矣，其 家給富，時者未往。會慶子男殷來獻馬，因光奏馬王 所意，以故得與殷善。光又屬意於殷曰：「意好數，公必 謹遇之，其人聖儒。」即為書以意屬陽慶，以故知慶；意 事慶謹，以故愛意。
陽慶
按《史記淳于意傳》：「意喜醫師，臨菑元里公乘陽慶。慶 年七十餘，意得見事之，謂意曰：『盡去而方書非是也。 慶有古先道遺傳，黃帝扁鵲之脈書，五色診病，知人 生死，決嫌疑，定可治，及藥論書甚精。我家給富，心愛 公，欲盡以我禁方書悉教公。意即曰：『幸甚，非意之所 敢望也』』。」意即避席再拜謁，受其脈書上下經、五色診、 《奇咳術》，《揆度陰陽外變藥論》、石神、《接陰陽禁書》，受讀 解驗之。慶家富善醫，不肯為人治病，以故不聞。慶告 意曰：「慎毋令我子孫知若學我方也。」慶子男殷，意與 善。
淳于意
按《史記》本傳：「太倉公者，齊太倉長臨菑人也，姓淳于 氏，名意。少而喜醫方術。高后八年，更受師同郡元里 公乘陽慶。慶年七十餘，無子，使意盡去其故方，更悉 以禁方予之。傳黃帝、扁鵲之脈書五色，診病知人死 生，決嫌疑，定可治，及藥論甚精。受之三年，為人治病， 決死生，多驗。然左右行遊諸侯，不以家為家，或不為」 人治病，病家多怨之者。文帝四年中人上書言意以 刑罪當傳，西之長安，意有五女隨而泣。意怒罵曰：「生 子不生男，緩急無可使者。」於是少女緹縈傷父之言， 乃隨父西上書曰：「妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法 當刑。妾切痛死者不可復生，而刑者不可復續，雖欲 改過自新，其道莫由，終不可得。妾願入身為官婢，以 贖父刑罪，使得改行自新也。」書聞，上悲其意，此歲中 亦除肉刑法。意家居，詔召問所為治病，死生驗者幾 何人？主名為誰？詔問故太倉長臣意方伎所長，及所 能治病者，有其書無有？皆安受學？受學幾何歲？嘗有 所驗？何縣里人也？何病？醫藥已，其病之狀皆何如？具 悉而對。臣意對曰：「自意少時，喜醫藥，醫藥方試之，多 不驗者。至高后八年，得見師臨菑元里公乘陽慶。慶 年七十餘，意得見事之，謂意曰：『盡去而方書非是也。 慶有古先道遺傳黃帝、扁鵲之脈，書五色，診病知人 生死，決嫌疑，定可治，及藥論書甚精。我家給富，心愛 公，欲盡以我禁方書悉教公』。」臣意即曰：「幸甚，非意之 所敢望也。」臣意即避席再拜謁，受其脈書《上下經》《五 色診》《奇咳術》，揆度陰陽，《外變藥論》《石神》，接《陰陽禁書》， 受讀解驗之，可一年所，明歲即驗之有驗，然尚未精 也。要事之三年所，即嘗已為人治，診病決死生，有驗 精良。今慶已死十年所，臣意年盡三年，年三十九歲 也。齊侍御史成自言病頭痛，臣意診其脈，告曰：「君之 病惡，不可言也。」即出，獨告。成弟昌曰：「此病疽也，內發 於腸胃之間，後五日當癰腫，後八日嘔膿死。」成之病， 得之飲酒，且內成，即如期死。所以知成之病者，臣意 切其脈，得肝氣，肝氣濁而靜，此內關之病也。《脈法》曰： 脈長而弦，不得代四時者，其病主在於肝和，即經主 病也。代則絡脈有過經主「病和者，其病得之筋髓裏； 其代絕而脈賁者，病得之酒且內。」所以知其後五日 而癰腫，八日嘔膿死者，切其脈時，少陽初代，代者經 病，病去過人，人則去，絡脈主病，當其時，少陽初關一 分，故中熱而膿未發也，及五分，則至少陽之界，及八 日則嘔膿死，故上二分而膿發，至界而癰腫盡泄而 死。熱上則熏陽明，爛流絡，流絡動則脈結發，脈結發 則爛解，故絡交。熱氣已上行至頭而動，故頭痛。齊王 中子諸嬰兒小子病，召臣意診切其脈，告曰：「氣鬲病， 病使人煩懣，食不下，時嘔沬。病得之少憂，數忔食飲。」 臣意即為之作下氣湯以飲之。一日氣下，二日能食， 三日即病愈。所以知小子之病者，診其脈，心氣也。濁 躁而經也。此絡陽病也。脈法曰：「脈來數病去。難而不 一者。病主在心。」周身熱脈盛者為重陽。重陽者。�心 主，故煩懣食不下則絡脈有過，絡脈有過則血上出， 血上出者死。此悲心所生也，病得之憂也。齊郎中令 循病，眾醫皆以為蹶人，中而刺之。臣意診之曰：「湧疝 也，令人不得前後溲。」循曰：「不得前後溲三日矣。」臣意 飲以火齊湯，一飲得前溲，再飲大溲，三飲而疾愈。病
