按《襄陽府志》：華佗洞曉醫方，年百餘歲，貌有壯容。關 羽鎮襄陽，與曹仁相拒，中流矢，矢鏃入骨，佗為之刮 骨去毒，後為曹操所殺。
李當之
按《古今醫統》：「李當之，華佗弟子，少通《醫經》，得佗之傳， 尤為精工。」
吳普
按《後漢書華佗傳》：「廣陵吳普從佗學，依準佗療，多所 全濟。佗語普曰：『人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖 則糓氣得消，血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽 也。是以古之仙者，為導引之事，熊經鴟顧，引挽腰體， 動諸關節，以求難老。吾有一術，名五禽之戲，一曰虎， 二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾兼利』。」�足 以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以 著粉，身體輕便而欲食，普施行之。年九十餘，耳目聰 明，齒牙完堅。
按《佗別傳》：「吳普從佗學，微得其方。魏明帝呼之使為 禽戲。普以年老，手足不能相及，粗以其法語諸醫。普 年將九十，耳不聾，目不冥，牙齒完堅，飲食無損。」
樊阿
按《後漢書華佗傳》：「彭城樊阿從佗學，善鍼術。凡醫咸 言背及胸臟之間不可妄鍼，鍼之不可過四分。而阿 鍼背入一二寸，巨闕胸臟乃五六寸，而病皆瘳。阿從 佗求方可服食益於人者，佗授以漆葉青。」�《散》「漆葉 屑。一斗青。」�「十四兩，以是為率。」言「久服去三蟲，利五 臟，輕體，使人頭不白。」阿從其言，壽百餘歲，漆葉處所 而有青�生於《豐沛彭城》及《朝歌》間。
魏
句驪客
按《酉陽雜俎》。「魏時有句驪客善用鍼取寸髮斬為十 餘段，以鍼貫取之。言髮中虛也。其妙如此。」
封君達
按《神仙傳》：「封君達年百餘歲，往來鄉里視之，年三十 許人，常騎青牛行，聞有疾病死者，識與不識，遇便以 藥治之，應手皆愈。不以姓字語人，能乘青牛，故號青 牛道士。」
按《古今醫統》：「封君達，隴西人，號青牛道士，服黃連五 十餘年。又入鳥鼠山服汞，百歲如童。常騎青牛，有病 殆死者，藥之即活。以衛矛之術授魏武，入陣不傷，後 入丘山仙去云。」
吳
董奉
按《三國志？士燮傳注》：「燮嘗病，死已三日，仙人董奉以 丸藥與服，以水含之，捧其頤搖消之，食頃即開目動 手，顏色漸復，半日能起坐，四日復能語，遂復常。奉字 君異，候官人也。」
按《神仙傳》：「董奉者，字君異，候官人也。吳先主時，有少 年為奉本縣長，見奉年四十餘，不知其道，罷官去。後 五十餘年，復為他職，行經候官，諸故吏人皆老，而奉 顏貌一如往日，問言：『君得道邪？吾昔見君如此，吾今 已皓首，而君轉少，何也』？奉曰：『偶然耳』。」又士燮為交州 刺史，得毒病死，死已三日，奉時在彼，乃往與藥三丸， 內在口中，以水灌之，使入，捧舉其頭，搖而消之。須臾 手足似動，顏色漸還，半日乃能起坐，後四日乃能語， 云：死時奄忽如夢，見有十數烏衣人來收燮上車去， 入大赤門，徑以付獄。獄各一戶，戶纔容一人，以燮內 一戶中，乃以土從外封塞之，不復見外光。恍忽聞戶 外人言云：「太乙遣使來召士燮，又聞」除其戶士，良久 引出，見有車馬赤蓋，三人共坐車上，一人持節呼燮 上車，將還，至門而覺，燮遂活，因起謝曰：「某蒙大恩，何 以報效！」乃為奉起樓於庭中，奉不食他物，唯啖脯棗， 飲少酒。燮一日三度設之。奉每來飲食，或如飛鳥騰 空來坐，食了飛去，人每不覺。如是一年餘，辭燮去，燮 涕泣留之不住。燮問「欲何所之？莫要大船否？」奉曰：「不 用船，唯要一棺器耳。」燮即為具之。至明日，日中時奉 死，燮以其棺殯埋之。七日後，有人從容昌來，奉見囑 云：「為謝燮，加自愛理。」燮聞之，乃起殯，發棺視之，唯存 一帛，一面畫作人形，一面丹書作符。後還豫章，廬山 下居，有一人，中有癘疾垂死，載以詣奉，叩頭求哀之。 奉使病人坐一房中，以五重布巾蓋之，使勿動。病者 云：「初聞一物來䑛身，痛不可忍，無處不咂。量此舌廣 一尺許，氣息如牛，不知何物也。」良久物去，奉乃使往 池中，以水浴之，遣去，告云：「不久當愈，勿當風。」十數日， 病者身赤無皮，甚痛，得水浴，痛即止。二十日，皮生即 愈，身如凝脂。後忽大旱，縣令丁士彥議曰：「聞董君有 道，當能致雨。」乃自齎酒脯見奉，陳大旱之意。奉曰：「雨 易得耳。」因視屋曰：「貧道屋皆見天，恐雨至何堪？」令解 其意，曰：「先生但致雨，當為立架好屋。」明日，士彥自將 人吏百餘輩，運竹木起屋，立成。方聚土作泥，擬數里 取水，奉曰：「不須爾，暮當大雨。」乃止。至暮即大雨，高下 皆平，方民大悅。奉居山不種田，日為人治病，亦不取
